施事和受事的語(yǔ)義語(yǔ)用特征及其在句式中的實(shí)現(xiàn).pdf

1、本文研究施事和受事的基本思路和方法是，首先運(yùn)用分析的方法，分解出施事和受事中所包含的種種概念要素，然后逐一分析這些概念要素的實(shí)現(xiàn)或隱藏的條件(主要是句法和語(yǔ)用方面的條件)，重點(diǎn)揭示不同概念要素對(duì)漢語(yǔ)句式意義形成以及句法變化的影響；在分析研究的基礎(chǔ)上，綜合考察施事和受事的種種概念要素對(duì)漢語(yǔ)句法一語(yǔ)義關(guān)系的影響。 第一章理論概要首先系統(tǒng)回顧漢語(yǔ)語(yǔ)法研究史上對(duì)施事和受事概念的探討，分別從十九世紀(jì)末到二十世紀(jì)上半葉、二十世紀(jì)八十年代以后

2、的研究，和當(dāng)代語(yǔ)言理論背景下的研究幾個(gè)方面較為系統(tǒng)地總結(jié)了施事和受事概念對(duì)漢語(yǔ)研究的影響。然后簡(jiǎn)要評(píng)介了半個(gè)世紀(jì)以來(lái)西方語(yǔ)言理論中對(duì)施事和受事概念的探討，重點(diǎn)討論了Fillmore格語(yǔ)法和DoWty關(guān)于原施事和原受事的論述。指出現(xiàn)有研究所存在的問(wèn)題，提出本文研究的目標(biāo)。 第二章施事語(yǔ)義和句法表現(xiàn)的諸方面：名詞、動(dòng)詞和句式針對(duì)把施事當(dāng)作基本語(yǔ)義角色所遇到的困難，我們提出施事的理解很大程度上取決于語(yǔ)用因素的觀點(diǎn)。文章逐一考察了關(guān)乎施

3、事語(yǔ)義的幾個(gè)方面的因素：主語(yǔ)名詞的詞匯語(yǔ)義、動(dòng)詞的自主性、句式以及說(shuō)話人的主觀態(tài)度。結(jié)果表明，不論是名詞、動(dòng)詞還是句式，只有那些自身凝結(jié)了語(yǔ)用規(guī)定意義的少數(shù)成員能明確地預(yù)測(cè)施事，其他的常規(guī)情況下，是不是理解為施事要看語(yǔ)用條件。施事常常與說(shuō)話人的視點(diǎn)和感情合一，說(shuō)話人的移情焦點(diǎn)優(yōu)先占據(jù)句首位置的時(shí)候，敘述視點(diǎn)有可能離開(kāi)常規(guī)施事位置，常規(guī)施事位置上就會(huì)出現(xiàn)弱施事成分，這是施事語(yǔ)用決定特征的另一方面表現(xiàn)。 第三章受事語(yǔ)義和句法表現(xiàn)的諸

4、方面：施、受的不對(duì)稱這一章首先指出，受事概念的實(shí)質(zhì)是及物性問(wèn)題，受事作為一個(gè)獨(dú)立的語(yǔ)義概念，涉及它的有“賓語(yǔ)是否完全受影響”和“賓語(yǔ)的個(gè)體性”。從這兩點(diǎn)出發(fā)，討論了受事和施事語(yǔ)義、句法方面的不對(duì)稱。語(yǔ)義方面，受事跟施事在語(yǔ)義方面最明顯的不對(duì)稱是，受事是無(wú)法從名詞角度獨(dú)立論證的。句法方面，首先考察了語(yǔ)序和格標(biāo)記，發(fā)現(xiàn)施事有居于句首和靠近句首位置、排斥句末位置的強(qiáng)烈傾向；受事可以相對(duì)自由地出現(xiàn)在句首、句末等多種位置，當(dāng)出現(xiàn)在非常規(guī)位置時(shí)，受

5、事對(duì)格標(biāo)記的依賴性比施事對(duì)格標(biāo)記的依賴性強(qiáng)。其次考察了對(duì)省略的控制力上施事強(qiáng)于受事的特點(diǎn)。 第四章“把”字句中論元角色的施事性和受事性“把”字句的“變換觀”常會(huì)使我們忽略掉一些句式自身的重要特點(diǎn)，而句式語(yǔ)義不是完全能從組成成分及已有句式的語(yǔ)義自然推導(dǎo)出來(lái)的。從這樣的認(rèn)識(shí)出發(fā)，我們不取簡(jiǎn)單給“把”字句里的成分貼上“施事”“受事”一類標(biāo)簽的做法，而研究句式賦予了這些成分以什么樣的角色。本章用“原型施事”和“原型受事”的主要特征測(cè)試并

6、得出了現(xiàn)代漢語(yǔ)“把”字句里“把”字賓語(yǔ)的“自立性”“位移性”和句子主語(yǔ)“使因性”特點(diǎn)，并從說(shuō)話人視點(diǎn)的區(qū)分解釋了“責(zé)任者”語(yǔ)義的來(lái)歷。我們認(rèn)為，句式是一個(gè)完整的認(rèn)知圖式，其間各個(gè)組成成分的次序、遠(yuǎn)近、多寡都是造成句式整體意義的重要因素，我們借助認(rèn)知心理學(xué)的“順序原則”“相鄰原則”和“數(shù)量原則”說(shuō)明“把”字句個(gè)別特點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，顯示“把握整體”這種方法更廣的解釋力。 第五章把字句受動(dòng)性特例：“心理認(rèn)同”類和“無(wú)定賓語(yǔ)”類這一章

7、重點(diǎn)在于解決用統(tǒng)一句式語(yǔ)義解釋“把”字句時(shí)沒(méi)有很好解決的兩個(gè)重要現(xiàn)象，一是“心理認(rèn)同”類把字句問(wèn)題，二是“無(wú)定賓語(yǔ)”類把字句問(wèn)題。首先論證了心理認(rèn)同類把字句的主觀表達(dá)特點(diǎn)，確認(rèn)其獨(dú)立來(lái)源，并不與“位移”意義有關(guān)；然后，詳細(xì)考察了“無(wú)定賓語(yǔ)”類把字句問(wèn)題，確認(rèn)了通指性作為“一個(gè)N”基本語(yǔ)義，考察了這類句子的語(yǔ)體特征，得出結(jié)論：無(wú)定式把字句問(wèn)題并不對(duì)“把字賓語(yǔ)定指性”這個(gè)總體概括形成挑戰(zhàn)，通指成分跟定指的分工主要在語(yǔ)體分布的不同，定指性成分

8、的偏愛(ài)語(yǔ)體是敘述性語(yǔ)體，通指性成分的偏愛(ài)語(yǔ)體是說(shuō)明性、論說(shuō)性語(yǔ)體。 第六章從直接和間接的施受意義看把/被句的共性和差異本章側(cè)重探討被字句和把字句在句式語(yǔ)義和句子結(jié)構(gòu)方面的異同。被字句和把字句跟普通“主動(dòng)賓”句比較，都以“強(qiáng)影響性”和“弱施動(dòng)性”為特點(diǎn)?！鞍?被句”蘊(yùn)含強(qiáng)影響性；“主動(dòng)賓”句蘊(yùn)含強(qiáng)施動(dòng)性。這是被字句和把字句的共性。被字句和把字句句式語(yǔ)義上的差異，可以概括為直接受影響與間接受影響、直接使因與間接使因之間的差別。而這些

9、差異都有認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)上的句法臨摹動(dòng)因。漢語(yǔ)里句首位置公認(rèn)是對(duì)論元角色約束力最低的，所以可以容納語(yǔ)義較為間接的成分；介詞賓語(yǔ)位置則總是被介詞明確指派了論元角色的，所以語(yǔ)義往往比較具體。被字句和把字句的差異又可在句子結(jié)構(gòu)層次上統(tǒng)一起來(lái)。 第七章直接受事與間接受事的語(yǔ)義引申本章提出了漢語(yǔ)雙及物句式語(yǔ)義的引申模型。對(duì)以往結(jié)構(gòu)主義方法未能完滿解決的漢語(yǔ)雙賓語(yǔ)問(wèn)題，尤其是句式多種意義之間如何通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻形成一個(gè)輻射性的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，我們作了形式

10、和意義相結(jié)合的考察，描繪出了雙及物句式的幾種主要語(yǔ)義表達(dá)式是如何從現(xiàn)實(shí)域到未來(lái)域、從物質(zhì)域到話語(yǔ)域?qū)崿F(xiàn)系統(tǒng)引申的。這項(xiàng)研究突破了以往研究只重分析不重綜合的局限，強(qiáng)調(diào)句式自身獨(dú)立于句子組成部分的意義，不僅說(shuō)明了許多過(guò)去的方法所無(wú)法解釋的語(yǔ)法現(xiàn)象，在方法上也避免了循環(huán)論證，使描寫系統(tǒng)更為簡(jiǎn)化。 第八章“索取類雙賓語(yǔ)”句中的受動(dòng)問(wèn)題本章針對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界關(guān)于“索取”義的“VN<,1>N<,2>”格式是否應(yīng)分析為雙賓語(yǔ)式的爭(zhēng)議，逐一討論了

11、“VN<,1>N<,2>”這一詞語(yǔ)串的四種可能的語(yǔ)法關(guān)系，重點(diǎn)討論了N<,2>為數(shù)目短語(yǔ)時(shí)的非論元身份問(wèn)題，以及“VN<,1>N<,2>”處于內(nèi)嵌結(jié)構(gòu)中省略定語(yǔ)標(biāo)記“的”的問(wèn)題。指出“VN<,1>N<,2>”都可以分析為或以N<,1>為賓語(yǔ)、或以N<,2>為賓語(yǔ)的單賓語(yǔ)句，進(jìn)一步指出，形式同為“VN<,1>N<,2>”的“給予”句和“索取”句在語(yǔ)法關(guān)系上并不平行，相同的只是它們的韻律結(jié)構(gòu)。 第九章受動(dòng)性的語(yǔ)用變化——對(duì)兩組涉手動(dòng)

12、詞的考察功能語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)言總是在變動(dòng)中的，認(rèn)為語(yǔ)言是依賴于交際環(huán)境的，因此就特別關(guān)心高頻參與使用的成分容易發(fā)生什么樣的變化，關(guān)心不同語(yǔ)體環(huán)境對(duì)語(yǔ)法的實(shí)現(xiàn)有什么樣的制約，并且把語(yǔ)法引向何處。本章選取公認(rèn)的高及物性動(dòng)詞作考察，觀察實(shí)際篇章中語(yǔ)用條件的差異所造成的語(yǔ)法功能變化，揭示沒(méi)有靜態(tài)及物性差異的動(dòng)詞的動(dòng)態(tài)趨向：其一，描寫了高頻動(dòng)詞“拉”論元組合的多種變化，驗(yàn)證了功能語(yǔ)法關(guān)于高頻詞項(xiàng)句法特征易變的觀點(diǎn)；其二，通過(guò)較低頻的同義動(dòng)詞“扔”和“擲

13、”的考察，廓清了“較高頻動(dòng)詞及物性必然低于較低頻動(dòng)詞”的含糊認(rèn)識(shí)，論證了較低頻常用動(dòng)詞“扔”的高及物性屬性，指出超低頻動(dòng)詞“擲”在句法層面退縮、在詞法層面延展其活力的事實(shí)。 第十章弱施事意義的語(yǔ)義推導(dǎo)和句式選擇本文第四章及許多學(xué)者的相關(guān)研究都發(fā)現(xiàn)，有些例子里的“施事”成分都不是帶有“自主性”的典型施事，不是有意發(fā)出行為，而只是事情發(fā)生以后被追究為責(zé)任者的角色。但是都沒(méi)有講清弱施事出現(xiàn)的條件。本章從分析工作入手，探究弱施事成分出現(xiàn)

14、的原因，依次考察施事成分的詞匯形式和語(yǔ)義類別、它所經(jīng)常出現(xiàn)的句式，以及句式中謂語(yǔ)的特點(diǎn)。發(fā)現(xiàn)謂語(yǔ)語(yǔ)義強(qiáng)度中反預(yù)期結(jié)果、超預(yù)期結(jié)果、完全影響、極端境況等幾個(gè)因素是決定性的。我們從社會(huì)學(xué)家韋伯的行為理論獲得啟發(fā)，得出受事者由于自己受損而追究行為者責(zé)任的語(yǔ)義過(guò)程。結(jié)論是：三個(gè)方面的因素構(gòu)成弱施事的生存環(huán)境。兩個(gè)語(yǔ)義方面的，一個(gè)句法方面的。①說(shuō)話人主觀上對(duì)受影響立場(chǎng)的認(rèn)同；②謂語(yǔ)語(yǔ)義的高強(qiáng)度負(fù)面性；③句子謂語(yǔ)的復(fù)雜性。語(yǔ)義傾向驅(qū)動(dòng)句式選擇。

15、 在結(jié)語(yǔ)部分，我們把本項(xiàng)研究得出的主要觀點(diǎn)歸結(jié)為如下幾個(gè)方面： 一，漢語(yǔ)的施事和受事不是能夠輕易孤立地定義的，不管是名詞的語(yǔ)義特征，如生命性、定指性、數(shù)量性、空間性等等，都不能確定其在語(yǔ)法關(guān)系中必然實(shí)現(xiàn)為施事或者受事。 二，施事意義和受事意義不是能夠完全從動(dòng)詞的語(yǔ)義預(yù)測(cè)出來(lái)的。這一點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)看法的一個(gè)突破?？疾毂砻?，高頻動(dòng)詞和低頻動(dòng)詞的語(yǔ)法表現(xiàn)有明顯差異，高頻動(dòng)詞在預(yù)測(cè)施事和預(yù)測(cè)受事方面的能力明顯減弱，尤其是高頻及物

16、動(dòng)詞，預(yù)測(cè)受事的能力更弱。 三，某些句式中的某些位置有關(guān)于施事或受事的特殊要求。事實(shí)上沒(méi)有任何句法位置強(qiáng)制性地要求施事或受事，但是某些句式中卻有直接施事/間接施事、直接受事/間接受事的語(yǔ)義對(duì)立顯現(xiàn)出來(lái)，某些句式有偏愛(ài)非典型施事或非典型受事的強(qiáng)烈傾向。這項(xiàng)研究的理論價(jià)值在于，明確提出了這樣的觀點(diǎn)：施事和受事固然可以看作語(yǔ)法關(guān)系中比較典型的語(yǔ)義成分，但是其典型語(yǔ)義的實(shí)現(xiàn)或者受抑制，卻在相當(dāng)程度上是受制于語(yǔ)用因素的。不管是施事成分中的