論正當(dāng)防衛(wèi)的主觀方面.pdf

1、正當(dāng)防衛(wèi)制度在世界各國(guó)的刑事立法、司法和刑法理論中都有重要的地位，并且是各國(guó)刑法理論和司法實(shí)踐中爭(zhēng)論的熱點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，公民自身防衛(wèi)的權(quán)限與既存的法秩序之間的緊張與沖突的解決關(guān)系到正當(dāng)防衛(wèi)制度的現(xiàn)代價(jià)值體系、立法安排與公民對(duì)刑法制度忠誠(chéng)信仰的確立。正當(dāng)防衛(wèi)是行為人對(duì)不法行為的反擊，盡管客觀上會(huì)造成不法侵害人一定的損害，但由于其行為具有正當(dāng)性，所以不構(gòu)成犯罪，屬于一種典型的排除犯罪的事由。而正當(dāng)防衛(wèi)的正當(dāng)性不僅表現(xiàn)在客觀上對(duì)不法侵害的制止

2、，學(xué)界一般還從行為人的主觀方面，尋求正當(dāng)性的根據(jù)。而對(duì)防衛(wèi)人主觀內(nèi)容的不同要求，則直接影響到正當(dāng)防衛(wèi)成立與否。
　　本文除緒論部分外，共分為四個(gè)部分，圍繞正當(dāng)防衛(wèi)制度這一中心逐級(jí)展開論述。
　　第一部分針對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)以及正當(dāng)防衛(wèi)主觀要件的基本含義和內(nèi)容做了較為細(xì)致的闡述，正當(dāng)防衛(wèi)的主觀要件即防衛(wèi)意圖包括兩個(gè)方面的內(nèi)容:防衛(wèi)認(rèn)識(shí)和防衛(wèi)目的。并對(duì)防衛(wèi)認(rèn)識(shí)和防衛(wèi)目的的具體概念以及學(xué)術(shù)界不同的定義做了較為仔細(xì)的陳述。
　　第二部

3、分是正當(dāng)防衛(wèi)主觀要件的理論之爭(zhēng)，文章主要列舉了德日刑法學(xué)界的觀點(diǎn)和我國(guó)刑法理論對(duì)于這一問題的態(tài)度和爭(zhēng)議，其中，德日刑法理論主要有防衛(wèi)意圖不要說(shuō)和防衛(wèi)意圖必要說(shuō)之爭(zhēng)，而在我國(guó)，防衛(wèi)意圖必要說(shuō)一直是通說(shuō)的觀點(diǎn)，近年來(lái)，防衛(wèi)意圖不要說(shuō)的觀點(diǎn)在崛起。
　　第三部分論述了正當(dāng)防衛(wèi)主觀要件應(yīng)當(dāng)怎樣確定，對(duì)于防衛(wèi)意圖必要說(shuō)，我們持否定態(tài)度，因?yàn)樵搶W(xué)說(shuō)不僅違法了立法的目的，不利于保護(hù)公民合法的權(quán)益，而且防衛(wèi)意圖必要說(shuō)的論證也是值得商榷的。與此同時(shí)