我國寺廟民事主體地位探析.pdf

1、隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速運(yùn)轉(zhuǎn)，我國宗教寺廟以及寺廟僧侶在實(shí)際生活中與其他法人、公民發(fā)生越來越密切的社會(huì)關(guān)系，而無論是財(cái)產(chǎn)關(guān)系或者侵權(quán)責(zé)任關(guān)系，這些關(guān)系都造成了理論界與司法界的糾紛，這一系列問題解決的根本在于立法上賦予我國寺廟法人什么樣的民事主體地位，我國現(xiàn)行宗教法律只是賦予宗教團(tuán)體以社團(tuán)法人民事主體地位，但是《中華人民共和國民法總則》即將在2017年10月1日正式施行，《民法總則》對(duì)我國寺廟采取非營(yíng)利法人下的社團(tuán)法人與捐助法人的二元主體制。這一

2、法律制度雖然新出臺(tái)，但仍有許多不及宗教法人制度之處。本文分用四部分來闡釋為何要給予我國寺廟以宗教法人的民事主體地位。
　　通過民事主體理論的探析，尋求當(dāng)前民事主體概念內(nèi)部的爭(zhēng)論點(diǎn)，再通過《民法通則》與《民法總則》相關(guān)規(guī)定的對(duì)比，揭示我國寺廟采取捐助法人與社會(huì)團(tuán)體法人二元民事主體地位的優(yōu)劣之處。由于當(dāng)下對(duì)我國寺廟民事主體更高標(biāo)準(zhǔn)的民事保護(hù)，是站在前人肩頭的積累與提高，于是縱向梳理我國寺廟民事主體的歷史地位，以探尋賦予寺廟民事主體做法

3、正當(dāng)性的歷史淵源。著眼于我國宗教寺廟的現(xiàn)狀，分析出我國寺廟民事主體現(xiàn)存三大問題，分別是寺廟民事主體立法與時(shí)間沖突；寺廟財(cái)產(chǎn)歸屬不清晰；宗教法律規(guī)制體系欠缺。
　　為與世界高標(biāo)準(zhǔn)寺廟保護(hù)法律制度相接軌，進(jìn)行域外橫向?qū)Ρ?，分為三種寺廟民事主體立法例：財(cái)團(tuán)法人型、社團(tuán)法人型、宗教法人型，發(fā)現(xiàn)我國與其他擁有先進(jìn)宗教法律制度國家的差距，得出針對(duì)我國寺廟民事主體地位選擇的啟示，即選擇宗教法人，宗教法人不但是妥善解決我國寺廟法人民事主體這一法律