潘多拉的魔盒——李佩甫小說(shuō)中的權(quán)力場(chǎng)研究.pdf

1、在當(dāng)今文壇上，李佩甫是和豫中平原有著緊密聯(lián)系的作家之一。他情系鄉(xiāng)鄰，思考中原，感悟現(xiàn)實(shí)。李佩甫尤其擅長(zhǎng)寫豫中平原的權(quán)力關(guān)系，在他的筆下，無(wú)論是男人和男人之間，還是男人和女人之間，都存在著深層的權(quán)力關(guān)系。這種權(quán)力關(guān)系分別形成政治權(quán)力場(chǎng)和性別權(quán)力場(chǎng)。政治權(quán)力場(chǎng)中掌權(quán)者與無(wú)權(quán)者之間構(gòu)成一種權(quán)力關(guān)系。在這個(gè)場(chǎng)里，人們?cè)跈?quán)力面前俯首稱臣，喪失了獨(dú)立意識(shí)，淪為權(quán)力的工具。當(dāng)他們處于無(wú)權(quán)地位時(shí)，往往屈從、附和權(quán)力，仰仗權(quán)貴的鼻息；而一旦大權(quán)在握又往往

2、變本加厲地運(yùn)用它來(lái)攫取原本不可企及的一切。這種對(duì)庸俗權(quán)力的執(zhí)著追逐，使人性泯滅，使權(quán)力異化，孕育出一個(gè)個(gè)政治文化怪胎。男性在李佩甫的小說(shuō)中是統(tǒng)治者的角色，女性則是處于被壓迫的地位，是男人的附庸。不管是在閉塞的鄉(xiāng)村，還是在繁華的都市，文本中的幾乎所有女性都是沒(méi)有或喪失了自我意識(shí)，失去了主觀人格的被異化的人，成為西蒙·德·波伏娃所謂的“第二性”。性別權(quán)力場(chǎng)和政治權(quán)力場(chǎng)分別是李佩甫塑造的權(quán)力場(chǎng)的一個(gè)側(cè)面，它們共同構(gòu)成李佩甫小說(shuō)中展現(xiàn)的權(quán)力關(guān)系