媽祖文化遺產(chǎn)傳承中的政府行為研究.pdf

1、作為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，媽祖文化源于“林默”本人的一些客觀事跡及民間傳說(shuō)，從宋朝開(kāi)始即有相關(guān)的歷史記錄，萌芽于媽祖海洋文化，發(fā)展于媽祖信仰、風(fēng)俗的傳播，弘揚(yáng)于媽祖旅游資源的開(kāi)發(fā)以及相配套產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化，目前莆田市政府在媽祖文化的傳承過(guò)程中采取了一定的行為措施，但仍有可改進(jìn)之處。
　　本文以媽祖文化為例，探討政府在非物質(zhì)文化傳承創(chuàng)新過(guò)程中的行為。首先回顧了國(guó)內(nèi)外關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承中的政府行為，運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、比

2、較研究法和案例分析法，分析總結(jié)國(guó)內(nèi)外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中政府行為的經(jīng)驗(yàn)借鑒，認(rèn)為政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承中主要采取制定保護(hù)與傳承的法律法規(guī)，發(fā)揮政府職能與民間組織的共同保護(hù)作用，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才隊(duì)伍的建設(shè)，開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的市場(chǎng)價(jià)值等手段。其次，對(duì)媽祖文化的起源、發(fā)展與傳承進(jìn)行介紹，重點(diǎn)分析了莆田市在媽祖文化傳承中的主要不足：一是媽祖旅游產(chǎn)品缺乏引導(dǎo)，產(chǎn)品形式單一且創(chuàng)新性不足；二是兩岸媽祖文化交流力度不夠，媽祖文化的知