跨文化交際中禮貌原則的非對稱性研究.pdf

1、禮貌是語用學(xué)的一個重要分支，是一種復(fù)雜的社會和文化現(xiàn)象，其核心是面子。國內(nèi)外的許多學(xué)者對此進(jìn)行了大量的研究。在西方，禮貌的研究始于二十世紀(jì)初。最具影響力的理論是Leech的禮貌原則以及Brown和Levinson的面子理論。隨著禮貌理論的發(fā)展，Ron Scollon和Suzanne Wong Scollon提出整體面子系統(tǒng)的概念，并強(qiáng)調(diào)面子的雙重性，對稱性以及非對稱性。在中國，顧日國的研究具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ状翁岢隽司哂兄袊厣亩Y貌

2、原則。 本文所應(yīng)用的理論包括：文化與禮貌，Brown和Levinson的禮貌原則以及Ron Scollon和Suzanne Wong Scollon的禮貌原則。三個理論緊密結(jié)合從整體上構(gòu)成論文的理論基礎(chǔ)。文化和禮貌密不可分。禮貌是文化的基礎(chǔ)，沒有文化，人類無法生存?；谖幕牟煌?，在同一種文化中視為禮貌的行為在另一種文化中可能是不禮貌的行為。因而導(dǎo)致了禮貌行為的非對稱性。禮貌策略隨著文化的變化而變化。所以，為了增進(jìn)跨文化的交流，

3、研究禮貌理論和策略是非常必須的。 禮貌作為語用學(xué)理論，首次被Brown和Levinson系統(tǒng)化。無論何種文化，面子都是禮貌原則的核心概念。因此，Brown和Levinson禮貌理論的核心是面子。他們把面子定義為“積極面子”和“消極面子”。隨著禮貌原則的發(fā)展，Ron Scollon和Suzanne Wong Scollon指出面子是一種系統(tǒng)。并從面子的雙重性和面子系統(tǒng)的角度來分析面子理論。 本文試圖從語用學(xué)的角度和社會語言

4、學(xué)的角度對禮貌原則進(jìn)行研究，分析Brown和Levinson的禮貌原則是否與中國大陸的禮貌使用原則相一致，以及Ron Scollon和Suzanne Wong Scollon的面子系統(tǒng)是否真正地對跨文化交流有益。本文采用數(shù)據(jù)統(tǒng)計的方法對Brown和Levinson，Ron Scollon和Suzanne Wong Scollon的禮貌原則在中國的適用性進(jìn)行了研究，采用問卷調(diào)查的形式來收集語料。調(diào)查對象共180人，分別來自不同職業(yè)、不同年

5、齡段，并接受過不同層次的教育。本文中的調(diào)查問卷圍繞Brown和Levinson的禮貌原則以及Ron Scollon和Suzanne Wong Scollon的面子系統(tǒng)而設(shè)計。 依據(jù)調(diào)查問卷所得數(shù)據(jù)，通過分析中外被調(diào)查對象所采用的禮貌策略的頻率分布，探討了中外禮貌策略的差異，并指出禮貌原則非對稱性的內(nèi)在原因，即：信息非對稱。信息非對稱是一個經(jīng)濟(jì)術(shù)語，指的是交際中的一方擁有比另一方更多的信息。信息非對稱導(dǎo)致了一些不可避免的問題，如定