《喜福會》稱呼語語用失誤的認知研究——基于典型理論.pdf

1、隨著人類全球化、信息化進程的加快，不同地域、不同文化背景的人們彼此交流日益頻繁，跨文化交際已成為當今世界的一個重要特征。語言交際是跨文化交際中信息交流的重要形式，但在跨文化交際中，由于交際者文化背景不同，經(jīng)常會在交際中出現(xiàn)語言運用上的失誤，造成交際的失敗或交際沖突。交際雙方的文化差異嚴重影響著交際效果，是形成跨文化交際語用失誤的一個重要原因。對跨文化交際語用失誤的研究已成為當代語言學研究中的一個具有重要理論意義和實用價值的課題（唐紅芳，

2、2007）。
　　就認知主體而言，人們的認知經(jīng)驗盡管有普遍性，但也因人而異。就認知工具而言，范疇化是人類感知世界最自動的方式。Labov對于范疇的重要性有一句非常經(jīng)典的論斷，他認為范疇是語言學，尤其是認知語言學領域最重要的概念之一，范疇理論也是認知語言學理論中最為重要的組成部分。Rosch（1973，1978）和 Rosch& Mervis（1975）的典型范疇觀認為典型是心理表征，是一種認知參照點。范疇內(nèi)的成員地位并不相等，范疇

3、與范疇之間的界限是模糊的。范疇內(nèi)成員不可能享有該范疇所有的必要充分條件或特征，典型是享有最多特征的成員。但是，在文化、語境等因素的作用下，范疇的典型特征會發(fā)生變化，范疇內(nèi)原來的邊緣成員變成了較典型的成員甚至是典型成員，而原來的典型則有可能降格為邊緣成員。
　　由于稱謂語不僅僅是一個簡單的語音符號,而且是一個國家、一個民族的風俗習慣、傳統(tǒng)文化、社會政治經(jīng)濟關系的綜合體現(xiàn)，所以本文選取《喜福會》中的稱謂語作為研究對象。文中對《喜福會》

4、會話片段中的稱呼語進行了數(shù)據(jù)收集，并根據(jù)兩類不同的文化背景對其進行分類整理，繪制圖表。通過圖表比對，兩類不同文化背景的稱呼語的成員與成員地位差異清晰地展現(xiàn)出來。同時，基于文本的局限性，文中將語用失誤分為詞匯層面，語段層面（部分語段和整體語段）的語用失誤，語用學理論的語用失誤，運用典型范疇理論進行分析，得出結論。為了驗證研究的實用價值，本文篩取小說中的會話片段及稱呼語做成問卷，選取英國巴斯大學15名英國或美國的研究生，東北農(nóng)業(yè)大學的15名