The Issue of Literal Translation Revisited- a Holistic Approach.pdf

1、直譯作為翻譯學(xué)中的一個(gè)基礎(chǔ)概念有被其后出現(xiàn)的關(guān)聯(lián)概念淹沒(méi)的趨勢(shì)，因此，直譯的綜合性本體研究刻不容緩。以往的直譯研究視角單一，模式呈直線型，缺乏綜合性和系統(tǒng)性。直譯是典型的工具性概念，需要在明晰其概念的同時(shí)掌握其作用和功能，本論文以認(rèn)識(shí)論為境脈，探討直譯的發(fā)展，明確直譯的性質(zhì)和內(nèi)涵。研究發(fā)現(xiàn)可以從五個(gè)認(rèn)識(shí)論視角來(lái)分析：古典西方理性主義、客觀唯心主義、語(yǔ)言本體論、交際理性和解構(gòu)主義；然后從形態(tài)、句法和語(yǔ)義三個(gè)層次討論直譯的表征，從形態(tài)上來(lái)說(shuō)

2、表現(xiàn)為借音和借形，從句法來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為借句，從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō)表現(xiàn)為借意。最后從語(yǔ)言、認(rèn)知和文化三個(gè)維度探討直譯的價(jià)值，直譯可以豐富譯入語(yǔ)，使其實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言變遷；直譯可以彌補(bǔ)譯入語(yǔ)概念和意義上的空白，方便譯入語(yǔ)建立認(rèn)知模式；直譯可以使外語(yǔ)文化進(jìn)入譯入語(yǔ)文化，實(shí)現(xiàn)多種文化的交流和融合。本論文將直譯認(rèn)識(shí)論、直譯的表征和直譯的價(jià)值構(gòu)成統(tǒng)合為一體，主要采用定性分析法力求對(duì)直譯進(jìn)行客觀而系統(tǒng)的討論和描述，以期為其他工具性概念的研究提供新的范式，同時(shí)為譯者選擇和