《詩(shī)經(jīng)集傳辨正》的研究與整理.pdf

1、在朝鮮儒生修習(xí)的典籍中，《詩(shī)集傳》占有重要的地位，其內(nèi)容和形式對(duì)朝鮮后世有很深的影響。最初朝鮮對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的研究,尊朱的傾向比較顯見。到了朝鮮后期，隨著朝鮮社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想的變革，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的理解逐漸趨于多樣化。
　　生活在19世紀(jì)前中期的沈大允（1806-1872）可以說(shuō)是朝鮮思想自由的革命者，他正面挑戰(zhàn)了朱熹的注釋學(xué)風(fēng)，把當(dāng)時(shí)具有絕對(duì)權(quán)威的《詩(shī)集傳》比喻成了“悖謬滅經(jīng)”，他反對(duì)朱熹注釋拘泥于章句的做法，認(rèn)為研究詩(shī)經(jīng)要集中于發(fā)現(xiàn)事物

2、的真面目，要還原作者的本意。《詩(shī)經(jīng)集傳辨正》是沈大允對(duì)朱熹的《詩(shī)集傳》所作的再注釋，《詩(shī)經(jīng)集傳辨正》中較清晰的表述了沈大允與朱熹之間對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的不同看法，體現(xiàn)了沈大允的思想和見解?！对?shī)經(jīng)集傳辨正》一書，對(duì)于研究《詩(shī)經(jīng)》在朝鮮末期的傳播情況具有重要意義。所以，本文以《詩(shī)經(jīng)集傳辨正》為研究對(duì)象，全文共分為五個(gè)部門：
　　第一部分為緒論，在這部分中主要是闡述了研究的目的和意義，介紹了《詩(shī)經(jīng)集傳辨正》的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀，總結(jié)了過(guò)去一些學(xué)者

3、們對(duì)沈大允及《詩(shī)經(jīng)集傳辨正》的相關(guān)研究成果及研究的側(cè)重，明確了研究方法，從大方向上做好把握。
　　第二部分為沈大允的生平及作品介紹。主要根據(jù)沈大允所處的時(shí)代背景，介紹沈大允的家世、生平、社會(huì)交往及著述，奠定了《詩(shī)經(jīng)集傳辨正》成書的歷史環(huán)境。
　　第三部分為《詩(shī)經(jīng)集傳辨正》當(dāng)中關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容研究，通過(guò)與《詩(shī)集傳》進(jìn)行比較，闡述了沈大允在“國(guó)風(fēng)”論、淫詩(shī)說(shuō)、主氣論、鬼神論、克己論等方面對(duì)朱熹《詩(shī)集傳》的批判和辨正，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》