《醒世姻緣傳》與《聊齋俚曲集》比較研究_37436.pdf

1、《醒世姻緣傳》是山東籍作家西周生于明末清初用山東方言寫成的具有杰出藝術成就長篇白話小說，在文學史上影響巨大，地位頗高。遺憾的是，其作者西周生到底是誰，學界眾說紛紜，莫衷一是。在眾多的說法中，以胡適為代表的“蒲松齡說”信從者眾，但也有對胡說持懷疑態(tài)度的，只是反駁還顯得比較蒼白。因而，對胡說的辨析也就不乏意義了。
　　 《聊齋俚曲集》是蒲松齡的白話作品集，用作者的母語淄川方言寫成。按照語言風格學的觀點，同一作者的作品在語言風格上應該

2、是相似的，它會表現(xiàn)在用詞、文字、語法等各個方面。如果《醒世姻緣傳》的作者果真如胡適所說是蒲松齡，那么我們通過比較兩部作品在語言風格上的異同就可以驗證胡適的說法是否成立。本文即主要從語言風格上著眼，比較《醒世姻緣傳》和《聊齋俚曲集》兩部作品的內在差異，從而否定西周生就是蒲松齡的說法。
　　 另外，兩部作品都是用方言寫就，文中有大量的方言俚語，這些是讀者閱讀兩書的巨大障礙，筆者依托自己的方言優(yōu)勢，對兩部作品中的部分方言俚語進行了考釋