《醒世姻緣傳》心理動(dòng)詞研究.pdf

1、“心理動(dòng)詞”是動(dòng)詞中的一個(gè)小類，是指與人的心理活動(dòng)相關(guān)的動(dòng)詞。這一概念最先由馬建忠在1898年的《馬氏文通》中有所提及，隨后，在許多語(yǔ)法學(xué)家及語(yǔ)法研究者的努力下，心理動(dòng)詞最終成為動(dòng)詞中公認(rèn)的一個(gè)重要分類，關(guān)于心理動(dòng)詞的研究也因此得到了更多的關(guān)注。尤其是近十年來，隨著新的語(yǔ)法理論的產(chǎn)生以及交流的增多，心理動(dòng)詞的研究也逐步地向更深更廣的方向發(fā)展，許多學(xué)者都嘗試在更深的理論層次上進(jìn)行深入、系統(tǒng)的研究，并且取得了一系列研究成果。這些成果由最初僅

2、涉及如何界定心理動(dòng)詞，到分析心理動(dòng)詞句法、語(yǔ)義、認(rèn)知、配價(jià)等各個(gè)層面的特征，研究逐步向縱深的方向發(fā)展。 盡管如此，依然有一些問題的研究還不夠深入、明確，對(duì)某些問題的認(rèn)識(shí)也還不能達(dá)成一致，例如在心理動(dòng)詞的界定、類別上各家所持說法紛繁不一。因此，心理動(dòng)詞尚有很大的研究空間。 本文以《醒世姻緣傳》中的心理動(dòng)詞為研究對(duì)象，以語(yǔ)言學(xué)方法中的描寫法和比較法為分析方法，對(duì)該書中的心理動(dòng)詞進(jìn)行窮盡性的梳理，共總結(jié)出302個(gè)心理動(dòng)詞。同時(shí)

3、，本文對(duì)這302個(gè)心理動(dòng)詞進(jìn)行詳盡、深入的描寫和分析以及系統(tǒng)的論證。在論證的過程中，采用與現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)心理動(dòng)詞相比較的方法，通過對(duì)其進(jìn)行界定、數(shù)量、類別、語(yǔ)義語(yǔ)法特征等多方面的比較，逐個(gè)描寫、分析其詞匯意義和語(yǔ)法功能。在分析過程中，我們發(fā)現(xiàn)，心理動(dòng)詞作為動(dòng)詞中的非典型成員，總與人們的內(nèi)心活動(dòng)相關(guān)，并且其中某些詞能被程度副詞修飾，具有一定程度的形容詞特性。本文在語(yǔ)義層面結(jié)合句法特性對(duì)心理動(dòng)詞進(jìn)行了重新分類。首先依據(jù)語(yǔ)義特性的不同，心

4、理動(dòng)詞被細(xì)分為情緒、情感、認(rèn)知、感知、意動(dòng)、使役六大類，其下又分為諸多小類。然后，通過對(duì)這六類動(dòng)詞進(jìn)行語(yǔ)義指向與句法特性分析，發(fā)現(xiàn)這六類心理動(dòng)詞的動(dòng)作性逐漸增強(qiáng)，內(nèi)部層次性逐步減弱，同時(shí)句法表現(xiàn)愈加復(fù)雜，從單純表達(dá)思想情感演化到對(duì)外界進(jìn)行積極的思考、認(rèn)知，這說明，漢語(yǔ)心理動(dòng)詞內(nèi)部本身就是存在過渡性質(zhì)。 同時(shí)，為了更好的研究以《醒世姻緣傳》為代表的近代漢語(yǔ)心理動(dòng)詞的特點(diǎn)，本文隨后又選取了具有鮮明近代漢語(yǔ)心理動(dòng)詞特點(diǎn)的單音節(jié)心理動(dòng)詞

5、進(jìn)行了詳細(xì)的分析和論證，指明其數(shù)量、種類和句式類型。隨后，本文將《醒世姻緣傳》中的心理動(dòng)詞在縱向上與古代漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)中的心理動(dòng)詞使用狀況進(jìn)行了比較研究，從而簡(jiǎn)要地探討了近代漢語(yǔ)心理動(dòng)詞的發(fā)展趨勢(shì)，即語(yǔ)義豐富性和語(yǔ)音雙音化。文章在最后，總結(jié)了《醒世姻緣傳》心理動(dòng)詞在發(fā)展過程中所呈現(xiàn)的特點(diǎn)：繼承性、同義簡(jiǎn)約化和雙音化，在宏觀上和微觀上闡明了明代末年這一特定歷史時(shí)期中近代漢語(yǔ)心理動(dòng)詞的使用情況，從一個(gè)側(cè)面揭示近代漢語(yǔ)的語(yǔ)法特征，從而印證近代