教育基本要素之關(guān)系的研究.pdf

1、教育者、受教育者和教育內(nèi)容這三個(gè)基本要素之間存在著三種關(guān)系，即教育者和受教育者的關(guān)系、教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系、受教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系，那么，這三種關(guān)系之中哪種關(guān)系是核心？哪種關(guān)系是基礎(chǔ)性的？哪種關(guān)系是最初的，而其他關(guān)系都是因?yàn)橛辛怂拇嬖诙嬖诘?？從古至今，從?guó)內(nèi)到國(guó)外，教育理論界基本都認(rèn)為是師生關(guān)系，換言之是教育者與受教育者的關(guān)系。而本文就針對(duì)這一主流看法提出異議，并且從發(fā)生學(xué)、教育目的和教育過(guò)程三個(gè)視角和層面來(lái)分析和論證受教育者和

2、教育內(nèi)容之間的關(guān)系才是三種關(guān)系中的基礎(chǔ)性關(guān)系或核心關(guān)系，而教育者與受教育者、教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系僅僅是伴生性關(guān)系。
　　 從發(fā)生學(xué)的角度來(lái)看：教育的起源和發(fā)生以受教育者及其認(rèn)識(shí)對(duì)象的存在為前提。人們對(duì)教育起源的認(rèn)識(shí)從生物起源論到心理起源論再到勞動(dòng)起源論，最后到人的身心發(fā)展與社會(huì)發(fā)展之間的矛盾是教育發(fā)生的客觀前提論，經(jīng)歷了一個(gè)從片面到全面的認(rèn)識(shí)過(guò)程。人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的矛盾即人與認(rèn)識(shí)對(duì)象之間的矛盾是教育發(fā)生的客觀前提這一觀點(diǎn)逐漸

3、成為人們的共識(shí)。從教育史實(shí)來(lái)看，教師這一職業(yè)的出現(xiàn)或產(chǎn)生是以兒童在認(rèn)識(shí)外部世界過(guò)程中遇到困難需要專職人士指導(dǎo)為前提的，如古希臘智者的出現(xiàn)，古代中國(guó)學(xué)校教育的產(chǎn)生。由此可見(jiàn)，無(wú)論是從人們對(duì)教育起源的假說(shuō)，還是從學(xué)校教育產(chǎn)生的史實(shí)來(lái)考察，在真正的教育產(chǎn)生之前，受教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系業(yè)已存在。
　　 從教育目的來(lái)看：教是為了不教，教育者后來(lái)介入到受教育者與教育內(nèi)容關(guān)系之中的目的在于使受教育者逐步獨(dú)立自主地掌握教育內(nèi)容，這可以從學(xué)者們

4、的認(rèn)識(shí)以及社會(huì)進(jìn)程兩個(gè)方面得到證明。從學(xué)者們的認(rèn)識(shí)來(lái)看，以孔子、韓愈、葉圣陶、蘇格拉底、柏拉圖、杜威等為代表的一批富有遠(yuǎn)見(jiàn)的理性的教育家都認(rèn)識(shí)到教育是受教育者與教育內(nèi)容之間的相互作用。從社會(huì)進(jìn)程來(lái)看，實(shí)現(xiàn)教育者們的這一理想教育目的需要一定的社會(huì)條件，古代社會(huì)由于社會(huì)條件不足，受教育者仍較為被動(dòng)地受教；近現(xiàn)代社會(huì)，教育專注于培養(yǎng)公民、勞動(dòng)者和人才，現(xiàn)實(shí)的教育目的嚴(yán)重偏離理想的教育目的；當(dāng)代信息社會(huì)，由于知識(shí)更新迅速，需要人們具備自我更新的

5、能力，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)又恰好提供了這樣的社會(huì)條件，教是為了不教這一教育目的在信息社會(huì)由理想成為現(xiàn)實(shí)，受教育者與教育內(nèi)容之間的關(guān)系是教育中的核心關(guān)系在信息社會(huì)更加明晰。
　　 從教育過(guò)程來(lái)看，受教育者與教育內(nèi)容的關(guān)系是核心，這可以從人們對(duì)教育活動(dòng)的理論分析以及具體的教育活動(dòng)實(shí)踐兩個(gè)角度進(jìn)行論證。從人們對(duì)教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)來(lái)看，馬克思的實(shí)踐論、列昂節(jié)夫的活動(dòng)理論、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論都從不同層面認(rèn)識(shí)到只有受教育者與活動(dòng)對(duì)象直接按的相互