彩禮返還制度研究.pdf

1、彩禮作為一項(xiàng)悠久的習(xí)俗，對(duì)中國(guó)人影響深遠(yuǎn)，在民間尤其是農(nóng)村地區(qū)非?；钴S。特別是最近這些年，由于種種原因，男女在解除婚姻或者離婚后容易發(fā)生彩禮返還糾紛。面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，最高人民法院于2003年頒布了司法解釋，然而該解釋對(duì)于彩禮返還糾紛僅有三條原則性規(guī)則，缺乏具體措施，使得法官在裁判中缺乏依據(jù)。
　　本文的研究主要涉及兩個(gè)方面。一是理論方面的研究。這一部分主要涉及對(duì)彩禮這一概念的認(rèn)知問(wèn)題，包括彩禮的定義、彩禮的歷史沿革、彩禮與相關(guān)概念的

2、辨析以及彩禮的法律屬性和功能。二是實(shí)踐方面的研究。這一部分主要涉及對(duì)彩禮返還制度的批判以及針對(duì)制度的不足提出一些完善的建議。
　　本文除第一章導(dǎo)論和最后的結(jié)論，共分為三個(gè)部分:
　　第二章:本部分分為兩個(gè)內(nèi)容。首先對(duì)彩禮的概念進(jìn)行理論上的分析。彩禮是男女雙方以締結(jié)婚姻為目的，通常由男方贈(zèng)與女方一定數(shù)額的財(cái)物，用以表達(dá)結(jié)婚的誠(chéng)意。具備以下構(gòu)成要件:第一，彩禮給付的時(shí)間是在婚約訂立過(guò)程中。第二，彩禮給付的目的是締結(jié)婚姻。所謂“婚

3、姻”不僅僅是婚姻登記，還包括事實(shí)婚姻，即一定的共同生活。第三，彩禮的給付不要求是否按照習(xí)俗，它僅僅是彩禮給付的表現(xiàn)形式。然后研究彩禮的法律性質(zhì)。學(xué)者們的觀點(diǎn)主要包括贈(zèng)與說(shuō)、契約說(shuō)、定金說(shuō)。通過(guò)研究，彩禮給付應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為附解除條件的贈(zèng)與。其中，解除條件是婚約的解除，即當(dāng)雙方最終沒有結(jié)婚，彩禮給付失去效力，應(yīng)當(dāng)依據(jù)不當(dāng)?shù)美枰苑颠€。此外，鑒于定金說(shuō)有利于彌補(bǔ)當(dāng)今法律的不足，筆者認(rèn)為也應(yīng)當(dāng)將其作為彩禮法律性質(zhì)的一部分。
　　第三章:本部分

4、主要研究彩禮返還制度的狀況。在立法方面，彩禮在我國(guó)近現(xiàn)代的法律中經(jīng)歷了一個(gè)由廢除到逐步放松再到予以認(rèn)可并調(diào)整最后到建立制度的過(guò)程。在司法方面，由于《司法解釋二》中僅僅有三項(xiàng)原則性的規(guī)定，難以適應(yīng)復(fù)雜的司法實(shí)踐。具體包括兩方面的內(nèi)容，第一是彩禮的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，第二是彩禮的返還標(biāo)準(zhǔn)。
　　第四章:本部分主要針對(duì)司法中的困境提出一些建議。首先是確立處理彩禮返還案件的基本原則。包括公平正義原則、男女平等原則、尊重習(xí)俗原則。然后提出幾條具體的建

5、議。包括擴(kuò)大彩禮認(rèn)定的范圍、明確彩禮返還的標(biāo)準(zhǔn)、承認(rèn)婚約的財(cái)產(chǎn)效力。
　　綜上所述，對(duì)彩禮可以作如下的認(rèn)識(shí)。彩禮是男女雙方以締結(jié)婚姻為目的，通常由男方贈(zèng)與女方一定數(shù)額的財(cái)物，用以表達(dá)結(jié)婚的誠(chéng)意并期待婚姻的長(zhǎng)久。對(duì)于彩禮的構(gòu)成要件，可以從以下幾個(gè)方面考慮。第一，彩禮給付的時(shí)間是在婚約訂立過(guò)程中，或者表述為“結(jié)婚前”。第二，彩禮給付的目的是締結(jié)婚姻。所謂“婚姻”不僅僅是婚姻登記，還包括事實(shí)婚姻，即共同生活。第三，彩禮的給付不要求是否按