社會(huì)法總論研究的反思與完善.pdf

1、馬克思說，法律是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的記載和表達(dá)。美國(guó)學(xué)者吉爾莫說，社會(huì)需要是法律產(chǎn)生的前提，而法律的產(chǎn)生又能為社會(huì)需要提供保障。中國(guó)社會(huì)法的產(chǎn)生與發(fā)展，都可以從以上兩句話中得到印證。從這個(gè)角度來講，中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的改革及轉(zhuǎn)型促生了社會(huì)法的興起，即便在學(xué)理上社會(huì)法存有再多的爭(zhēng)議，這種經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的法律調(diào)整的強(qiáng)烈訴求永遠(yuǎn)是社會(huì)法得以生根、茁壯的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 社會(huì)法總論研究存在的主要問題有：本體論研究充滿爭(zhēng)議，缺乏開放和包容；價(jià)值論研究雖有共識(shí)，但

2、比較膚淺；方法論研究剛剛起步，急需系統(tǒng)和完善。 在本體論研究方面，概念界定的爭(zhēng)議具有必然性和客觀性，但概念爭(zhēng)議也反映了學(xué)術(shù)研究中存在的教條、盲目和不規(guī)范。社會(huì)法的內(nèi)涵和外延應(yīng)當(dāng)有一個(gè)合理的限度。應(yīng)當(dāng)將社會(huì)法定位于與經(jīng)濟(jì)法平行的第三法域的分支。同時(shí)，加強(qiáng)社會(huì)法與經(jīng)濟(jì)法的協(xié)調(diào)性研究，即社會(huì)法與經(jīng)濟(jì)法的功能組合。 在價(jià)值論研究方面，目前在社會(huì)法產(chǎn)生的原因、社會(huì)法的價(jià)值和理念等方面已經(jīng)取得一定的共識(shí)。但價(jià)值論研究存在的問題一是抽

3、象性有余而具體性不足，二是普適性有余而本土性不足。完善價(jià)值論研究的根本出路在于挖掘社會(huì)法在中國(guó)的本土資源，特別是要探究社會(huì)法的功能、價(jià)值和理念在中國(guó)的具體表現(xiàn)。 在方法論研究方面，目前已經(jīng)出現(xiàn)了比較研究、實(shí)證研究和程序性研究等等若干方法論研究的應(yīng)用。但目前存在的問題一是比較研究過于膚淺，二是實(shí)體研究與程序研究相脫節(jié)。完善方法論研究的兩個(gè)主要方面是：在比較研究中，進(jìn)行從概念和制度到理念的重心轉(zhuǎn)向；在實(shí)體性研究中進(jìn)行實(shí)體與程序的融合

4、，特別是運(yùn)用社會(huì)法的視野擴(kuò)充公益訴訟的法理和機(jī)制。 理論的解釋力始終來自于實(shí)踐，衡量理論功用大小、成熟與否的標(biāo)準(zhǔn)最終也必然是對(duì)實(shí)踐的解釋力。這種解釋力最主要的表現(xiàn)在于對(duì)實(shí)踐中的問題進(jìn)行準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)和判斷，通過提供一種價(jià)值或理念對(duì)具體的制度和生活進(jìn)行引導(dǎo)。社會(huì)法總論要實(shí)現(xiàn)發(fā)展，離不開有價(jià)值、有意義的創(chuàng)新。而這種有價(jià)值、有意義的創(chuàng)新到哪里尋找？還是要回到實(shí)踐中去。這種“回到實(shí)踐中去”不能是只針對(duì)一個(gè)個(gè)具體的問題，而要從理論上尋找到合適