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文檔簡介
1、本研究主要基于真實語料,以認知語法為框架,建構(gòu)了存現(xiàn)句的研究模型——基于參照點的行為鏈模式,探討現(xiàn)代漢語存現(xiàn)句的認知動因、句法關(guān)系、論元結(jié)構(gòu)、體貌意義、主觀性和語篇功能等現(xiàn)象。 認識事物存現(xiàn)的處所是人類認識世界,生存于世的先決條件。否則,人類會無所適從,相互之間無法交流?;蛞驗檎J識世界的需要,或因為熟悉,處所是人們注意力首要聚焦的對象,而位于其上的存現(xiàn)物是人們注意力次要聚焦的中心。因此,處所成分是凸顯的射體、參照點,語法上表現(xiàn)為
2、主語。而處所上的存現(xiàn)物是界標(biāo)、參照點所激活的目標(biāo),句法上表征為賓語。存現(xiàn)句體現(xiàn)的是人們先認識處所再認識存現(xiàn)物的認知順序。 任何事物的存在和隱現(xiàn)都是施事發(fā)出能量,通過工具傳遞給客體而形成的。施事、工具和客體之間的能量互動所構(gòu)成的行為鏈?zhǔn)谴娆F(xiàn)句的基體,存現(xiàn)句凸顯處所和行為鏈上的鏈尾——客體之間的關(guān)系。因此,存現(xiàn)句只有處所和客體兩個論元。存現(xiàn)句的構(gòu)式意義是表示某處存現(xiàn)著某物。當(dāng)存現(xiàn)句的參與者同時體現(xiàn)施事和客體時,存現(xiàn)句隱去或壓制施事而
3、突出客體,從而維持存現(xiàn)句的構(gòu)式意義。 存現(xiàn)句主要凸顯事物的存現(xiàn)狀態(tài)——事物隱現(xiàn)的整體狀態(tài)(經(jīng)歷完成態(tài)的“過”字存現(xiàn)句)、事物隱現(xiàn)和隱現(xiàn)后的結(jié)果狀態(tài)(結(jié)果完成態(tài)的“了”字存現(xiàn)句)、事物隱現(xiàn)過程或隱現(xiàn)后的結(jié)果持續(xù)狀態(tài)(持續(xù)體的“著”字存現(xiàn)句)?!斑^”字存現(xiàn)句是有界、完結(jié)性的,能容納各類動詞?!傲恕弊执娆F(xiàn)句是無界但完結(jié)性的,主要容納成就、實現(xiàn)、和活動類動詞,偶爾也接受狀態(tài)動詞,但都是凸顯事物出現(xiàn)或消失的終止階段和結(jié)果狀態(tài)。“著”字存現(xiàn)
4、句是無界、非完結(jié)性的,主要接受活動和實現(xiàn)類動詞,偶爾也接納狀態(tài)動詞,但不容納成就動詞。 存現(xiàn)句具有豐富的主觀性,即不但表征說話人基于視覺、聽覺、其它直接證據(jù),或轉(zhuǎn)述、推測等間接證據(jù)對某處存現(xiàn)某物的否定、疑問、判斷、假設(shè)等認識意義,而且表達說話人對某處存現(xiàn)某物的評估、驚訝、強調(diào)、愿望等評價意義。 存現(xiàn)句的語篇功能是向語篇引入一個能激活后續(xù)語篇的新實體。存現(xiàn)句的語篇承前性是指存現(xiàn)句的處所成分或處所成分的一部分由前面語篇或語境
5、中的某個參照點激活,參照點與目標(biāo)的關(guān)系將存現(xiàn)句與前面的語篇或語境連接起來。在存現(xiàn)句處所成分的7種形式中,方位詞和代詞是由前面語篇或語境中的某個參照點激活的。名詞、名詞+方位詞、介詞+名詞+方位詞、動詞+名詞和復(fù)合形式的處所成分都含有名詞,而該名詞便是前面語篇或語境中的某個參照點所激活的目標(biāo):若名詞前面有多個名詞或代詞修飾語,第一個名詞或代詞修飾語便是前面語篇或語境中某個參照點所激活的目標(biāo)。存現(xiàn)句的啟后性是指存現(xiàn)主體能作為參照點激活后續(xù)語
6、篇的重要話題、局部話題、語篇參與者、處所、原因等信息。無論是無定名詞短語還是有定名詞短語,只要提供了值得聽話人關(guān)注的信息,都能表達存現(xiàn)主體,激活后續(xù)語篇的信息,不存在所謂的有定性效應(yīng)。 通過分析存現(xiàn)句的語篇承前性和啟后性,本研究發(fā)現(xiàn)參照點與其目標(biāo)之間主要有同一、整體與部分、部分與整體、部分與部分、領(lǐng)屬者與被領(lǐng)屬者、集合與成員、處所與處所上的存現(xiàn)物和聲音與聲音發(fā)出者等關(guān)系。此外,本文還發(fā)現(xiàn)兩條認知凸顯原則:(?。┞牭靡姷膶嶓w比聽不
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