建構(gòu)主義視角下的中國國際責(zé)任研究.pdf

1、國際責(zé)任是國家在國際社會中承擔(dān)的與其身份相稱的對外義務(wù)。作為國際社會中的成員，國家無論大小強(qiáng)弱都負(fù)有一定的責(zé)任:遵守國際規(guī)范，維護(hù)國際準(zhǔn)則，履行國際義務(wù)?？v觀近現(xiàn)代國際關(guān)系史，可以發(fā)現(xiàn)一項(xiàng)基本事實(shí)，即一國領(lǐng)導(dǎo)能力必然伴隨著國際責(zé)任的內(nèi)在要求和外在需要。一個國家在走向世界舞臺中央的過程中，一方面需要以國際責(zé)任為切入點(diǎn)，通過適度承擔(dān)國際責(zé)任，實(shí)現(xiàn)其國家利益;另一方面需要通過積極參與國際事務(wù)，幫助國際社會解決實(shí)在問題，來贏得尊重和獲取認(rèn)可。<

2、br>　　改革開放30多年來，伴隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，中國的國家實(shí)力和影響力顯著提升，已經(jīng)迎來了“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。”伴隨著中國的快速崛起，國際社會對中國報以更高的期待，要求中國承擔(dān)更多國際責(zé)任的呼聲越來越高。“越來越多的國家希望中國能夠?yàn)槭玛P(guān)人類發(fā)展與安全重大問題的解決投入更多力量，貢獻(xiàn)更多智慧?！庇谑牵爸袊?zé)任論”隨之出籠并興起。“中國責(zé)任論”既反映出了國際社會對中國崛起的合理期待，同時也反映出了某些國家對中國

3、崛起的疑慮和擔(dān)憂。美國等西方國家希望中國承擔(dān)它們給中國開列的責(zé)任清單，一方面希望通過責(zé)任來約束和限制中國，引導(dǎo)中國融入西方主導(dǎo)的體系，防止中國走西方大國崛起的老路;另一方面則試圖通過讓中國承擔(dān)責(zé)任，為其作為世界霸主需支付的成本買單，甚至試圖讓中國承擔(dān)大量超出自身能力的責(zé)任，從而達(dá)到“累垮”中國的目的。
　　與此同時，隨著中國日益走近世界舞臺的中央，責(zé)任需求在其整個對外戰(zhàn)略中（包括外交戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和安全戰(zhàn)略）發(fā)揮著越來越大的影響。

4、中國試圖通過承擔(dān)國際責(zé)任，自然而然地實(shí)現(xiàn)國家利益，分享國際權(quán)力，從而提高中國在國際社會的影響力和地位，樹立良好的國際形象。從“負(fù)責(zé)任大國”概念的提出，再到“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”理念的提出，無不表明中國責(zé)任意識的凸顯以及中國對責(zé)任需求的重視。尤其是黨的十八大以來，面對世界對中國的期待，中國摒棄“零和博弈”的冷戰(zhàn)思維，提出并不斷充實(shí)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的理念，既體現(xiàn)了中國在國際事務(wù)中的責(zé)任態(tài)度，更展示了中國對人類命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)精神。作為負(fù)責(zé)任

5、的大國，中國需要將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的美好愿景化作務(wù)實(shí)行動。
　　隨著中國的崛起及其大國地位的確立，中國在國際體系中發(fā)揮什么樣的作用、承擔(dān)什么樣的國際責(zé)任，正受到世界的普遍關(guān)注。履行國際責(zé)任不僅是國際社會對日益崛起的中國的外部需要，也是中國自身發(fā)展的內(nèi)在需求。國際責(zé)任猶如一把“雙刃劍”，處理得不好就會掉入西方國家精心設(shè)計的“中國責(zé)任論”的陷阱;相反，處理好了則有助于改善中國的國際形象，減輕國際上對中國崛起可能構(gòu)成的威脅的擔(dān)憂，

6、成為實(shí)現(xiàn)國家利益的重要手段。國際責(zé)任問題日益成為中國外交戰(zhàn)略的重要議題。
　　在此形勢下，中國開始從國家戰(zhàn)略的高度看待國際責(zé)任問題，不僅從宏觀上做出了系列部署，而且從微觀上也出臺了一些具體的政策。同時，學(xué)術(shù)界也加大了對中國國際責(zé)任問題的研究力度，涌現(xiàn)出了一批高水平的研究成果。但是，大部分學(xué)者只是就中國承擔(dān)國際責(zé)任的現(xiàn)狀、內(nèi)容與范疇、遵循原則等具體問題進(jìn)行就事論事的分析，大量的研究更是集中在對“中國責(zé)任論”的批判與評析上，鮮有從宏觀

7、的視野和大歷史的眼光來研究中國國際責(zé)任問題的。換言之，學(xué)界缺乏對中國國際責(zé)任問題的歷史考察、比較分析和戰(zhàn)略研究。作為日益走近世界舞臺中央的崛起中大國，中國若要通過承擔(dān)國際責(zé)任，實(shí)現(xiàn)國家利益的同時又很好地回應(yīng)國際社會的期待，就必須首先回答下述問題，即新中國成立以來的不同歷史時期，中國承擔(dān)國際責(zé)任的具體表現(xiàn)如何？其遵循了何種主導(dǎo)邏輯？在承擔(dān)國際責(zé)任的歷史過程中，積累了哪些歷史經(jīng)驗(yàn)？當(dāng)前中國承擔(dān)國際責(zé)任面臨哪些挑戰(zhàn)？未來中國承擔(dān)國際責(zé)任應(yīng)如何

8、作為？
　　本文基于建構(gòu)主義的理論視角，運(yùn)用建構(gòu)主義的身份理論，采用歷時性的研究維度，以中國與國際社會的互動為主線，沿著國家身份建構(gòu)國際責(zé)任的主導(dǎo)邏輯，對上述問題進(jìn)行了研究。本文的基本內(nèi)容除導(dǎo)論外設(shè)計為五個部分。第一部分，從建構(gòu)主義的理論視角出發(fā)，分析了國家身份與國際責(zé)任之間的關(guān)系，認(rèn)為國家身份建構(gòu)國際責(zé)任，為全文設(shè)定了主變量并搭建起了論文研究的基本理論框架。第二至第四部分，以中國與國際社會的互動關(guān)系為研究主線，考察了改革開放前、

9、改革開放后、新世紀(jì)以來三個時期內(nèi)，中國國家身份的變化以及由此帶來國際責(zé)任觀及承擔(dān)國際責(zé)任行為的相應(yīng)變化;并在每個歷史時期，選取典型案例進(jìn)行實(shí)證性分析研究。第五部分，基于對中國國際責(zé)任的理論研究、歷史考察以及案例分析，闡述了中國承擔(dān)國際責(zé)任所積累的歷史經(jīng)驗(yàn)、面臨的主要挑戰(zhàn)以及未來應(yīng)如何作為。
　　本文基于對國際責(zé)任問題的理論分析和歷史經(jīng)驗(yàn)考察，主要闡述和論證了以下觀點(diǎn):第一，觀念建構(gòu)身份，且身份本身暗含物質(zhì)性因素的假定。本文綜合溫特

10、為代表的“溫和建構(gòu)主義”與江憶恩為代表的“國內(nèi)建構(gòu)主義”的身份理論，搭建了結(jié)構(gòu)——單元模式的身份研究模式，認(rèn)為體系層次的國際體系文化結(jié)構(gòu)和單元層次的國家戰(zhàn)略文化這兩個層次的變量均對國家身份的形成具有建構(gòu)作用。而且認(rèn)為，建構(gòu)身份的觀念并非憑空產(chǎn)生的，物質(zhì)實(shí)力對比的變化通常是觀念變化的先導(dǎo)，物質(zhì)性因素的變化往往構(gòu)成觀念因素發(fā)揮作用的先決條件。因此，身份這一變量本身就包含了物質(zhì)實(shí)力的假定。第二，國家身份與國際責(zé)任之間存有相互影響、相互建構(gòu)的雙

11、向互動關(guān)系。國家身份界定國際責(zé)任，國家承擔(dān)國際責(zé)任的行為反過來又對國家身份的塑造產(chǎn)生一定的影響。國家身份和國際責(zé)任之間并非簡單的因果關(guān)系，而是一種建構(gòu)關(guān)系，或曰構(gòu)成性關(guān)系。第三，中國國際責(zé)任觀的變化遵循了國家身份建構(gòu)國際責(zé)任的主導(dǎo)邏輯。改革開放前，中國作為“國際體系的挑戰(zhàn)者”，擔(dān)負(fù)“支持一切被壓迫人民和被壓迫民族爭取自由、解放的斗爭”、反對霸權(quán)主義和推動世界革命的國際責(zé)任;改革開放后，中國作為“國際體系的參與者”，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，

12、擔(dān)負(fù)加強(qiáng)自身發(fā)展和穩(wěn)定、反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治和建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的國際責(zé)任;新世紀(jì)以來，作為“國際體系的維護(hù)者、建設(shè)者和貢獻(xiàn)者”，中國開始強(qiáng)調(diào)做“負(fù)責(zé)任的大國”，倡導(dǎo)構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”理念，在不斷發(fā)展自身的同時，為世界和平與發(fā)展也作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了其負(fù)責(zé)任的態(tài)度。第四，中國承擔(dān)國際責(zé)任面臨多重現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。中國威脅論、中國責(zé)任論、多重身份的困惑、自身國情的復(fù)雜性、制度創(chuàng)新和建設(shè)能力不足等諸多挑戰(zhàn)均對中國承擔(dān)國際責(zé)任帶來掣肘，