建構(gòu)主義視角下國(guó)家身份問題研究.pdf

1、近些年來，在社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)領(lǐng)域，身份理論越來越多地引起了研究者們的關(guān)注。在國(guó)際關(guān)系理論學(xué)界，身份理論是隨著建構(gòu)主義的崛起而逐漸引起人們注意的，目前已成為國(guó)際關(guān)系理論學(xué)界的研究前沿。身份這個(gè)概念在建構(gòu)主義理論中處于核心地位，從某種意義上說，建構(gòu)主義就是身份政治理論。在建構(gòu)主義看來，身份是有彈性并帶有一定主觀性的，它的產(chǎn)生是內(nèi)在和外在共同建構(gòu)的結(jié)果，由主體認(rèn)定的身份在一定程度上決定國(guó)家的利益和行為。建構(gòu)主義從本體論出發(fā)對(duì)身份的這種重新界

2、定不但具有一定的理論意義，而且反映在對(duì)國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)的解釋中，建構(gòu)主義通過對(duì)身份問題的研究打開了一扇分析國(guó)家行為的新窗口，因而也具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。 本文試圖以建構(gòu)主義作為理論平臺(tái)，對(duì)建構(gòu)主義理論中的身份理論進(jìn)行專門與系統(tǒng)的研究，進(jìn)而闡明身份理論在國(guó)際關(guān)系中的意義，并以此為支撐點(diǎn)，聯(lián)系我國(guó)所處的國(guó)際社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，對(duì)我國(guó)在新世紀(jì)的國(guó)家身份定位進(jìn)行必要的思考。 新中國(guó)建立以來，我國(guó)國(guó)家身份的定位也經(jīng)歷了一個(gè)不斷摸索、不斷深化的過