《唐律疏議》的法律詮釋學(xué)思想.pdf

1、西北大學(xué)碩士學(xué)位論文《唐律疏議》的法律詮釋學(xué)思想姓名：陳張林申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：專門史指導(dǎo)教師：張茂澤20050101摘要《唐律疏議》是我國古代典型的封建法典，它在中國的法制史上具有承前啟后的重要地位。該文以法律詮釋學(xué)為視角，分析這部法典的法律詮釋學(xué)思想。在詮釋學(xué)中，一個(gè)完整的詮釋過程包括三個(gè)環(huán)節(jié)：詮釋主體、詮釋客體和連接主體與客體的詮釋方法。作為詮釋學(xué)的分支的法律詮釋學(xué)，其詮釋過程也由這三個(gè)基本環(huán)節(jié)組成。因此，在分析《唐律疏議》的

2、法律詮釋學(xué)思想時(shí)，也是以這三個(gè)方面為基本構(gòu)架的。該文認(rèn)為，《唐律疏議》的詮釋主體站在維護(hù)等級制、禮的基礎(chǔ)地位和律的核心地位的立場上，以“以法為刑”和“禮主刑輔”為前見，采取了文義詮釋、體系詮釋、漏洞補(bǔ)充和舉例等其他詮釋方法，對律文進(jìn)行了卓有成效的詮釋。盡管在詮釋中有的地方還值得商榷，但整體說，《唐律疏議》不愧是中國古代的法典代表和中國古代法律詮釋的集大成者，它在中國歷史上占有重要的地位。關(guān)鍵詞：唐律疏議：法律詮釋學(xué)；法律詮釋主體；法律詮

3、釋客體：法律詮釋方法AbstractTheCommentaryofCriminalLaWofTangDynastyiSatypicalancientfeudalcodewhichiSofthepositionthatselvesasalinkbetweenpastandfutureinthehistoryoflegalsy7stemThelegalhermeneuticsisanalyzedinthisessayinthelegalhe

4、rmeneutics’viewInhermeneuticsthethreeparisshouldbeincludedinanintegmtedinterpretationprocess：interpretationSHbiectinterpretationobiectandinterpretationmethodAsthebranchofthehermeneutics，thelegalhermeneutics，itsinterpreta

5、tionprocessismadeofthesethreebasicpartsThereforewhenIanalyzethelegalhermeneuticsoftheCommentaryofCriminaILawofTangDynastyIalSOusethesethreebasalelementsInthisessaythesubjectofinterpretationinterpreterhaveahighlyeffective

6、interpretationtothearticlesbytakingthepositionontheupholdingofhierarchyritualandthelaw；ado’ptingliteralinterpretation，systeminterpretation，supplementofleak，takingexamplesmadsomeothermethodsTheCommentaryofCriminalLawofTan

7、gDynastyiScreditablyrepresentativeofthecodeofancientChina，andisanagglomerationoftheChineseancientlegalinterpretation，andittakesaveryimportantroleintheChinesehistoryalthoughtherearealottotllinkoverintheprocessofinterpreta