甘肅永登縣稱呼語及其演變的調(diào)查研究.pdf

1、稱呼語是言語交往過程中的重要組成部分，在許多情況下，稱呼語是傳遞給對方的第一個信息，使得談話得以進行。國內(nèi)外眾多社會學(xué)家和語言學(xué)家從各角度對稱呼語做了相關(guān)研究，如社會語言學(xué)，語用學(xué)以及跨文化對比等。本文從社會語言學(xué)的角度對甘肅城鎮(zhèn)地區(qū)的稱呼語及稱呼語的演變做了調(diào)查研究。本文研究側(cè)重兩個方面：其一研究父親、岳父母、配偶以及父母輩鄰居的稱呼語過去三十年的演變，探討原因；其二運用權(quán)勢平等理論和對等及非對等理論分析本地區(qū)談話雙方對等和非對等稱呼

2、語模式的使用情況，分析決定對等和非對等稱呼語模式的因素。
　　 在研究方法上，文章采取定性研究和定量研究相結(jié)合。收集資料時，采用了問卷調(diào)查和訪談法。研究首先設(shè)計問卷調(diào)查和訪談問題。然后對城關(guān)小學(xué)、城關(guān)初中和永登一中的452名學(xué)生家長做了問卷調(diào)查，目的是研究稱呼語的演變，并對永登一中的36名教師進行了訪談，目的是分析稱呼語的應(yīng)用模式。最后做了數(shù)據(jù)統(tǒng)計，列出圖標，進行分析。
　　 研究表明，父親、岳父母、配偶以及父母輩鄰居的

3、稱呼語發(fā)生了變化，傾向于漢語普通話中的稱呼語。究其原因，主要受到了媒體、教育、人口的流動以及男女平等思想的影響。對等和非對等稱呼語模式的選擇受到三個因素的制約，即熟悉度、地位的高低和年齡的大小。
　　 基于研究的結(jié)果，文章指出由于社會、經(jīng)濟、文化、教育的發(fā)展，本土的某些特殊的稱呼語喪失了自己的地位，讓位于普通話中的稱呼語。這使得土著文化受到了沖擊，失去了自己原有的特色。對等和非對等稱呼語模式的選擇首先受到熟悉度的制約，其次同時受