教學(xué)實踐中的經(jīng)驗主義現(xiàn)象研究.pdf

1、教學(xué)經(jīng)驗作為一種客觀存在的教育資源，有一定的教育價值，可以為日常教學(xué)實踐中的教師主體提供行動依據(jù)。比如，擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師可以機智的處理復(fù)雜多變的教學(xué)情境中的突發(fā)狀況；不同地域、不同主體間教學(xué)經(jīng)驗的相互交流有助于開闊教學(xué)主體的教育教學(xué)視野。但是，如果把經(jīng)驗的價值抬得過高，完全依靠過去的或他人的經(jīng)驗來開展教學(xué)實踐活動，這時，經(jīng)驗主義傾向就成了教學(xué)實踐中必須警惕的事實。
　　經(jīng)驗主義是一種對經(jīng)驗的崇拜，它輕視或無視理論知識，過分的

2、抬高感性經(jīng)驗的價值。經(jīng)驗主義在教學(xué)實踐領(lǐng)域中的幾種典型表現(xiàn)是教師主體視個別教學(xué)經(jīng)驗為普遍真理；對待經(jīng)驗的非理性態(tài)度；輕視或無視教育教學(xué)理論。教師是國家法律規(guī)定的開展教育教學(xué)活動的專業(yè)人員，可以說教師職業(yè)有其專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，其觀念、行為應(yīng)當(dāng)受教學(xué)理性和專業(yè)精神的規(guī)約。受經(jīng)驗主義影響，教師主體輕視教育教學(xué)理論的價值，依據(jù)過去的或他人的經(jīng)驗來開展當(dāng)下的教學(xué)活動，忽視了具體教育情境的特殊性和復(fù)雜性，教學(xué)活動淪為一種重復(fù)性、臨摹性的操作，而不是一種教師

3、主體發(fā)揮自己實踐智慧的創(chuàng)造性實踐。這種非理性的教學(xué)行為會直接影響課堂教學(xué)效果的提高和教學(xué)生活的創(chuàng)新、阻礙教師的專業(yè)成長和自我實現(xiàn)，影響學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。對當(dāng)前經(jīng)驗主義傾向的超越，需要教師主體堅守教學(xué)理性，擺脫“主義”約束；激發(fā)實踐活動者的專業(yè)自覺性，克服經(jīng)驗依賴；堅持反思批判，克服非理性態(tài)度；注重思維方式上的訓(xùn)練，改變傳統(tǒng)的經(jīng)驗型思維方式；正視教學(xué)理論的價值，注重培養(yǎng)教學(xué)思維。
　　本文從經(jīng)驗主義的概念著手，揭示經(jīng)驗主義在教學(xué)實踐

4、中的表現(xiàn)，著重闡釋其在教師教學(xué)生活中的體現(xiàn)，然后經(jīng)過探究分析，找出超越經(jīng)驗主義問題的可行路徑。本研究通過文獻(xiàn)研究和案例研究的方法，對之前的研究成果進(jìn)行了閱讀與整理，結(jié)合研究者在真實教學(xué)情境中的見聞和對一線教師的訪談，以盡可能完整的呈現(xiàn)在當(dāng)下具體課堂教學(xué)中所存在的經(jīng)驗主義現(xiàn)象，分析經(jīng)驗主義問題。
　　需要說明的是，經(jīng)驗主義只是教學(xué)實踐活動參與者不理性對待經(jīng)驗而產(chǎn)生的一種傾向，研究中論述經(jīng)驗主義在教學(xué)實踐中的表現(xiàn)，目的在于引起大家對實