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文檔簡介
1、教育是一種培養(yǎng)人的活動,是社會為了得以延續(xù)而進行的一種自我發(fā)展性的活動,是社會生活中長輩為了下一代的幸福而獻的一種愛心。教育本身是責任和愛的象征,所以,教育在其本性上是“道德的”。然而,處于社會轉(zhuǎn)型期的中國高等教育卻面臨著諸多的倫理道德困境,也引起了越來越多的人的關(guān)注,可見,對當代中國高等教育進行系統(tǒng)的倫理分析是必須和必要的。本文在結(jié)合倫理學、教育學、教育病理學、社會學等學科研究的基礎(chǔ)上,從分析當代中國高等教育面臨的道德困境與挑戰(zhàn)入手,
2、采用了解釋學、文獻研究法、比較法、歷史分析法等研究方法,一方面從縱向上闡述了倫理道德發(fā)展的歷史性,另一方面在橫向上,從教育倫理學的三個核心范疇:人道、理性、公正出發(fā)分析了當代中國高等教育的道德現(xiàn)狀,為處于社會和道德轉(zhuǎn)型期的高等教育明確發(fā)展方向,尋找提高其道德性的途徑。 本文分為五個部:第一部分是前言,筆者從分析高等教育倫理學研究的必然性和必要性入手,介紹了本課題研究的理論意義和現(xiàn)實意義,并著重總結(jié)了國內(nèi)外有關(guān)本課題的研究動態(tài),作
3、出了較全面詳細的研究綜述。 第二部分:教育道德性的歷史發(fā)展。依照馬克思主義關(guān)于人的存在方式的劃分,從歷史的角度考察了教育倫理思想發(fā)展的階段性特征,即:對人的依賴和奴仆式教育;對物的依賴和商品化教育;人的獨立性存在和個性化教育三個階段,并分別進行了深入的分析。 第三部分論述了當代中國高等教育所面臨的道德挑戰(zhàn),結(jié)合實際,主要包括市場經(jīng)濟道德及社會的不平衡發(fā)展對高等教育提出的道德挑戰(zhàn)。 第四部分是本文的重點,著重從人道
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