孝文化視角下的醫(yī)養(yǎng)模式研究——基于對天津市X醫(yī)養(yǎng)院的實證調(diào)研.pdf

1、老齡化已成為整個世界的趨勢，養(yǎng)老是每個人、每個家庭，同時也是每個國家必須面對的問題，是一項長期而艱巨的任務(wù)。
　　我國自二十一世紀初正式步入老齡化社會以來，面臨著越來越嚴重的老齡化問題。在社會變遷的過程中，我國家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化，與此同時，養(yǎng)老模式也發(fā)生了深刻的變革。機構(gòu)養(yǎng)老進一步興起，但明顯存在以下幾個方面的問題:一是一般的機構(gòu)養(yǎng)老往往只提供養(yǎng)老服務(wù)，卻對老人醫(yī)療需要的滿足沒有足夠重視;二是機構(gòu)養(yǎng)老進一步弱化了家庭養(yǎng)老的功

2、能，尤其是弱化了孝文化的作用，背離了中國養(yǎng)老的倫理基礎(chǔ)。正因如此，探索符合中國國情的、滿足老人需要的養(yǎng)老模式顯得意義重大。
　　正是基于以上的考量，本研究運用馬斯洛需要層次理論，立足從中國的實際情況及老人的需要出發(fā)，通過觀察、訪談、機構(gòu)研究等方法，對天津市X醫(yī)養(yǎng)院進行實證調(diào)研。通過研究表明:醫(yī)養(yǎng)結(jié)合模式作為一種新的養(yǎng)老模式，既充分考慮到機構(gòu)養(yǎng)老作為養(yǎng)老模式的重要乃至大勢所需的選擇，又克服了傳統(tǒng)機構(gòu)養(yǎng)老重養(yǎng)輕醫(yī)甚至是只養(yǎng)無醫(yī)的弊病，