論法的強制性.pdf

1、法律是依靠自身內(nèi)在的力量還是外在的強制力來推行、實施，這是法學家們長期爭論的問題。每一個時代的法學家都依據(jù)各自對時代社會精神的理解和對法律的把握，對這個問題試圖提出自己的理解，構(gòu)筑自己的法律理論體系。概括來說，主要有兩種法律理論主張影響頗為深遠；一是從法律的外部尋找法律實施的動力，將國家的強力維系視為法律實施的保障；另一種理論試圖在法律內(nèi)部來尋找法律生長和運動的動力。該理論的支持者認為應當從法律的正當性及所帶來的社會感召力來解釋法律滲入

2、社會的過程和機制，并把法的合理性視為法律一切力量的源泉。在古代自然法時期，從被譽為“哲學王”的柏拉圖到“古代最博學的人”--亞里士多德都認為法是用來維護正義的手段或法是正義的具體化；在古典自然法時期，法學家們雖承認規(guī)范人們行為的是實在法，但實在法卻要受到由人類理性、正義構(gòu)筑的自然法的支配。因此，在這一時期，法的本質(zhì)被認為是正義的、理性的思想仍占主導地位。當歷史發(fā)展到18、19世紀時，實證主義法學派異軍突起時，法的本質(zhì)特征在于強制性，其運

3、作實施必須依靠國家強制力這一強制性理論的學術觀點才反客為主，成為法學理論界的指導思想。而到了20世紀50年代末，60年代初時，法律“強制力”的觀念又遭到了西方法學理論界一些學者的廣泛質(zhì)疑，這其中以美國新自然法學家富勒為代表。當我們要深刻討論法的本質(zhì)特征這一根本性、基礎性的理論問題時，有必要對這兩種影響久遠的理論主張進行剖析，以找出分歧的根源，從而確定科學、正確的法律基本理念。本文試圖從我國及西方法學歷史上有關法的強制性理論的發(fā)展沿革著手

4、結(jié)合近代關于法的本質(zhì)說的各種學術觀點，以對法的強制性屬性進行評述。通過與法的正當性理論的對比，來揭示法的本質(zhì)特征究竟為強制還是正當。同時，在法律實施的問題上，僅僅依靠國家強制力，或者僅僅依賴法律自身的正當性，都無法解決法律實施的基礎這一理論難題，法律實施必須依靠內(nèi)在力量與外在力量的整合，本文試圖通過將法的強制性和正當性予以結(jié)合以對這一問題作一探討。這對于揭示法的本質(zhì)，確保法律在現(xiàn)實生活中更好的實施，樹立正確的法律觀念等方面都具有十分重要