民族教育選擇的張力——回族阿拉伯語(yǔ)學(xué)校研究.pdf

1、本文從阿拉伯語(yǔ)學(xué)校入手，通過(guò)對(duì)回族民族教育歷史的回顧，從系統(tǒng)功能的角度對(duì)民族教育之于回族民族與宗教發(fā)展的作用進(jìn)行挖掘，以期對(duì)回族的民族教育在文化傳承和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)之間的張力做一點(diǎn)探討。 在田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，結(jié)合以往的資料，對(duì)于阿拉伯語(yǔ)學(xué)校這一教育形式做了相對(duì)細(xì)致的研究。力圖將阿拉伯語(yǔ)學(xué)校的興起原因、辦學(xué)特點(diǎn)、發(fā)展模式、困難缺陷等方面比較客觀地呈現(xiàn)給大家。研究認(rèn)為，作為系統(tǒng)要素之一的民族教育既是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，又在其進(jìn)行過(guò)

2、程中對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。對(duì)于回族教育來(lái)說(shuō)，從經(jīng)堂教育、漢文譯著活動(dòng)、新式回民教育一直到今天的阿拉伯語(yǔ)學(xué)校，每一個(gè)階段都是當(dāng)時(shí)回族社會(huì)生存、發(fā)展情況的反映，同時(shí)通過(guò)民族教育的興起，一定程度上解決了人才、文化傳承上的困難，又對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面產(chǎn)生了影響。這些影響有積極的方面，從另一方面看，客觀上也有一定的缺陷。恰恰由于這種張力的存在，阿拉伯語(yǔ)學(xué)校作為回族民族教育模式的一種形態(tài)體現(xiàn)出，回族始終與中國(guó)的社會(huì)文化緊密相連地探索著本民族發(fā)展