阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)義組合關(guān)系及其民族性形成初探.pdf

1、語(yǔ)言的組合關(guān)系這個(gè)理論是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)創(chuàng)始人、瑞士語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)爾迪南·德·索緒爾第一次提出來(lái)的。他所提出的“組合關(guān)系”是一種橫向的關(guān)系，是指各個(gè)語(yǔ)言單位通過(guò)相互之間的搭配而組成完整的語(yǔ)言系統(tǒng)。而一種語(yǔ)言中的語(yǔ)義組合關(guān)系往往具有鮮明的民族個(gè)性，這種民族個(gè)性的形成常常與這個(gè)民族生活的自然環(huán)境、信奉的宗教信仰以及社會(huì)文化傳統(tǒng)密切相關(guān)。 本文以阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)義組合關(guān)系為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)義組合的分析總結(jié)出阿拉伯語(yǔ)語(yǔ)義和組合關(guān)系的相互作

2、用，并且以此探索影響阿拉伯語(yǔ)義組合民族性的幾個(gè)方面因素。首先，以索緒爾的結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)理論解釋組合關(guān)系和聚合關(guān)系的定義，為下文詳細(xì)分析語(yǔ)義組合關(guān)系提供理論基礎(chǔ)。其次，介紹組合關(guān)系的語(yǔ)義條件限制，分別從：客觀現(xiàn)實(shí)的制約、語(yǔ)義一致性的制約、習(xí)慣用法的制約等方面說(shuō)明。提出組合關(guān)系的意義并不能簡(jiǎn)單地理解為各個(gè)語(yǔ)義的相加，而是各部分語(yǔ)義的有機(jī)結(jié)合。再次，介紹組合關(guān)系對(duì)語(yǔ)義的制約，從限制語(yǔ)義的進(jìn)入、明確意義、增加意義、減少意義這幾個(gè)方面舉例說(shuō)明，組合關(guān)