從“節(jié)育環(huán)”案看公民生育權(quán).pdf

1、生育是一個(gè)非常古老的話題,也是人類極其自然的現(xiàn)象。沒有人類的生育,就不可能有我們的現(xiàn)在和未來,也不可能有人類社會的生生不息,綿延不絕。生育權(quán)是生育制度的重要內(nèi)容。近年來,我國關(guān)于生育權(quán)的民事糾紛層出不窮,生育權(quán)問題成為了國內(nèi)外法學(xué)界予以關(guān)注和研究的熱點(diǎn)。因此,對生育權(quán)的研究不但有利于指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中的生育活動,而且能夠豐富和拓展公民權(quán)利的理論體系。
　　本文由一案例談起,提出了生育權(quán)的問題,闡述了生育權(quán)產(chǎn)生、發(fā)展、國內(nèi)外的定義,確認(rèn)

2、了它的人格權(quán)屬性,在此基礎(chǔ)上論述了侵害生育權(quán)的類型及致害人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任,并對我國公民生育權(quán)從民事立法角度,提出自己的建議。全文共分五個(gè)部分:
　　第一部分是案情簡介。二十年前由于江蘇省常青鄉(xiāng)衛(wèi)生所醫(yī)生的過失,未摘取掉周某體內(nèi)的“節(jié)育環(huán)”,導(dǎo)致原告周某、洪某夫婦整整二十年未曾生育,最后他們通過法律手段獲得了生育權(quán)侵害的賠償。由此,筆者提出了衛(wèi)生院的侵權(quán)行為到底侵害的是原告夫婦的健康權(quán)、身體權(quán)還是生育權(quán);生育權(quán)究竟屬于人格權(quán)還是身份權(quán)

3、;醫(yī)療機(jī)構(gòu)是否應(yīng)承擔(dān)精神損害撫慰金的賠償這三個(gè)問題,從而引出了下文。
　　第二部分是生育權(quán)概述。首先,提出了生育的基本概念,并闡述了隨著19世紀(jì)西方女權(quán)運(yùn)動的發(fā)展,產(chǎn)生了生育權(quán),同時(shí)生育權(quán)的涵義也隨著時(shí)代與社會的發(fā)展在不斷的擴(kuò)大。其次,總結(jié)了國際社會和我國對生育權(quán)的定義,還提出了筆者對生育權(quán)的理解。最后,論述了生育權(quán)的基本要素:主體、客體和內(nèi)容。生育權(quán)的主體方面存在著“婦女生育權(quán)說”、“夫妻生育權(quán)說”和“個(gè)體生育權(quán)說”三種觀點(diǎn),筆

4、者贊同“個(gè)體生育權(quán)說”。關(guān)于生育權(quán)客體,應(yīng)認(rèn)定為權(quán)利人的人格利益。關(guān)于生育權(quán)內(nèi)容,主要從生育請求權(quán)、生育決定權(quán)、生育選擇權(quán)和生育知情權(quán)四個(gè)方面進(jìn)行了分析。
　　第三部分是生育權(quán)的性質(zhì)。主要從三個(gè)方面來論述:第一,生育權(quán)應(yīng)該是私法上的權(quán)利,而不應(yīng)將其作為公法上的權(quán)利。第二,生育權(quán)具有人格權(quán)屬性,而非身份權(quán)屬性。通過對人格權(quán)與身份權(quán)的比較分析,得出了生育權(quán)的人格權(quán)屬性。第三,生育權(quán)為獨(dú)立的人格權(quán),通過對生育權(quán)與相關(guān)權(quán)利的分析,得出生育

5、權(quán)已經(jīng)具備了獨(dú)立人格權(quán)的結(jié)論,這樣可以擴(kuò)大人格權(quán)益的保護(hù)范圍。
　　第四部分是對生育權(quán)的侵害及責(zé)任承擔(dān)。首先,從侵權(quán)法的角度分析了侵犯生育權(quán)的四個(gè)構(gòu)成要件,即行為具有違法性、存在損害事實(shí)、違法行為與損害事實(shí)之間具有因果聯(lián)系和行為人主觀上有錯(cuò)誤。其次,闡述了侵害生育權(quán)的兩種類型,一種是第三人對生育權(quán)的侵害,另一種是夫妻內(nèi)部的生育權(quán)沖突。最后,著重研究了對第三人侵權(quán)的民事救濟(jì)中精神損害賠償問題。
　　第五部分是關(guān)于我國生育權(quán)的法

6、律建議。此部分是著手于生育權(quán)的法律制度的構(gòu)建方面,首先,指出了我國生育權(quán)在民事立法上的不足。然后,提出了適用于近期與遠(yuǎn)期的兩種方法:一是近期內(nèi)出臺相關(guān)司法解釋,用于指導(dǎo)、解決當(dāng)前的不少生育權(quán)案件;二是從長遠(yuǎn)方面來看,建議在今后的《民法典·人格權(quán)編》中,專門設(shè)立生育權(quán)單獨(dú)的一章,使其與其他的人格權(quán)一樣,受到民法的規(guī)定、調(diào)整與保護(hù)。
　　筆者認(rèn)為,只有在理論上對生育權(quán)的這一系列問題形成清晰的認(rèn)識,才能在立法和司法實(shí)踐中給予生育權(quán)切實(shí)的