蒙古族體育專業(yè)大學(xué)生個(gè)性心理特征的研究.pdf

1、一罐≥≮，，多蒙古族體育專業(yè)大學(xué)生個(gè)性心理特征的研究I n d i v i d u a lp s y c h o l o g i c a lc h a r a c t e r i s t i c s o fM o n g o l i a n s t u d e n t sm a j o r i n gi np h y s i c a le d u c a t i o n學(xué)科門 類：一級(jí)學(xué)科：學(xué)科、專業(yè)：研究方 向：申請(qǐng)人姓名：指導(dǎo)教師姓

2、名：教育學(xué)體育學(xué)體育教育訓(xùn)練學(xué)教育學(xué)理論與實(shí)踐特日根肖東君2 0 1 2 年4 月 5 日素質(zhì)教育是教育發(fā)展到一定階段的行為選擇，是當(dāng)前實(shí)施的一種全新思想的教育模式。它通過(guò)對(duì)學(xué)生開發(fā)潛能，提高素質(zhì)，．使其具有適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的最廣泛、最牢固的基礎(chǔ)知識(shí)技能和良好的個(gè)性品質(zhì)，以及具備促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的基本知識(shí)、技能、能力條件的國(guó)民教育。素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是形成作為公民的最基本素質(zhì)，而這些素質(zhì)在每一個(gè)學(xué)生身上不同地組合，形成了具有其自己的特色

3、表現(xiàn)。因此，個(gè)性發(fā)展是素質(zhì)教育的本義所在。個(gè)性發(fā)展就是指?jìng)€(gè)性因素的發(fā)展性、可變性，它是個(gè)性因素的內(nèi)在本質(zhì)的動(dòng)力所在，人的個(gè)性是能夠改變發(fā)展的，穩(wěn)定只是相對(duì)而言。教育作為影響學(xué)生發(fā)展的一種外部現(xiàn)實(shí)條件，必須以學(xué)生個(gè)人的內(nèi)在本性作為前提因素。在素質(zhì)教育中，社會(huì)、家庭等方面力量的教育影響必須是以學(xué)生已有的個(gè)性發(fā)展水平為依據(jù)．同時(shí)又使得其個(gè)性發(fā)展水平不斷揚(yáng)棄，從低級(jí)過(guò)渡到高級(jí)、從舊態(tài)演化為新態(tài)、從必然走向自由、從樸素達(dá)到完善。個(gè)性作為人的心理特

4、征，應(yīng)該而且必須予以優(yōu)化。公民的最基本素質(zhì)既不是自發(fā)形成的，也不是沒(méi)有好壞優(yōu)劣之分。因而，善于設(shè)計(jì)和優(yōu)化學(xué)生的個(gè)性，加強(qiáng)引導(dǎo)個(gè)性發(fā)展，這是學(xué)校教育的功能所在，也是教師擔(dān)負(fù)的職責(zé)義務(wù)。本論文以內(nèi)蒙古地區(qū)的蒙古族體育專業(yè)大學(xué)生為主要研究對(duì)象，通過(guò)《1 6 P F 個(gè)性測(cè)試問(wèn)卷》對(duì)其中的1 6 0 名學(xué)生進(jìn)行個(gè)性心理測(cè)量，配合數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、文獻(xiàn)查閱、邏輯分析等研究方法，逐一剖析內(nèi)蒙地區(qū)蒙古族體育專業(yè)大學(xué)生個(gè)性心理特征。學(xué)校教育必須研究每個(gè)受教育者

5、的身心特點(diǎn)，特別是個(gè)性心理特點(diǎn)，創(chuàng)造適合受教育者的教育，承認(rèn)人與人之間個(gè)性心理的差異，進(jìn)行有利素質(zhì)教育的實(shí)施。通過(guò)心理測(cè)量結(jié)果表明蒙古族體育專業(yè)大學(xué)生具備個(gè)性熱情外向、自律嚴(yán)謹(jǐn)、情緒波動(dòng)大、容易受緊張氣氛感染、思想很傳統(tǒng)及獨(dú)立性低依賴性強(qiáng)等基本個(gè)性心理，喜歡群體活動(dòng)，參加各種社會(huì)團(tuán)體活動(dòng)比較敏感，感情用事，缺乏恒心、在做事上敢作敢當(dāng)，有勇有謀本等心理特征。通過(guò)此次的心理測(cè)量作為依據(jù)，本文對(duì)蒙古族體育專業(yè)大學(xué)生的學(xué)校教育提出了有力建議，分