韓非的重刑思想研究——一種法律文化學的視角.pdf

1、韓非是先秦諸子思想的集大成者，是法家的杰出代表。研究中國傳統(tǒng)法律思想，韓非是一個無法跳過的課題。 人們提到法家，言及韓非，總是會聯(lián)想到“嚴刑峻法”，可見，重刑思想是韓非法律思想的一個核心內(nèi)容。重刑思想既是韓非貫徹“垂法而治”政治主張的根本手段之一,也是其人性論、社會論、“法治”論等思想的綜合體現(xiàn)。強秦的統(tǒng)一，使得這一思想曾經(jīng)顯赫一時；而后雖屢遭貶斥，退出前臺，卻仍若隱若現(xiàn)，一直影響著我國古代法的發(fā)展進程，即，對重刑觀念、暴力法觀

2、念在傳統(tǒng)中國的進一步發(fā)展起到了推波助瀾的作用,對傳統(tǒng)中國的法理念和法律實踐產(chǎn)生了深遠的影響。可以說,自秦漢以降,歷代法律雖寬嚴不一,但重刑觀念、暴力法基本上或明或暗地被一以貫之,甚至今日中國的“嚴打”制度、死刑案件居高不下，與法家的重刑主張也不無歷史聯(lián)系。因此，在強調(diào)依法治國、建設(shè)法治社會的今天，對韓非的重刑思想加以研究有其理論和現(xiàn)實意義。 本文基于法律文化學的視角，探究了韓非重刑思想產(chǎn)生的歷史文化背景和思想淵源，較為系統(tǒng)地梳理

3、了該思想的主要內(nèi)容，分析了該思想對中國古代法律文化的影響，重點剖析了該思想在古代社會長期存在的原因，提出了消弭其不良影響的對策。 論文共分為五個部分。第一部分，從法律文化學的視角，分析了韓非重刑思想產(chǎn)生的歷史背景和思想淵源。第二部分，通過考證韓非的生平，試圖揭示韓非的人格特征與重刑思想的內(nèi)在聯(lián)系。第三部分系統(tǒng)地介紹了《韓非子》中的重刑思想，包括理論基礎(chǔ)、理論構(gòu)建、主要原則及目的。第四部分分析了重刑思想的法律文化學意義，并分析其長