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1、農(nóng)民婚姻問題是我國(guó)法治建設(shè)進(jìn)程中不容忽視的社會(huì)問題,農(nóng)村婦女作為農(nóng)民之中的一個(gè)不可忽視的群體,研究其婚姻行為與婚姻觀念,在建構(gòu)和諧鄉(xiāng)村社會(huì)中具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。那么農(nóng)村婦女婚姻的現(xiàn)狀如何?理想的農(nóng)村婦女婚姻觀又應(yīng)該如何構(gòu)建?本文試圖從法律文化學(xué)的視角對(duì)此做出探究。 本文基于中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期這一特定歷史階段,從法律文化學(xué)的角度著手,通過對(duì)農(nóng)村婦女婚姻觀的概念、現(xiàn)狀、產(chǎn)生原因等問題進(jìn)行探討,提出如何構(gòu)建農(nóng)村理想婚姻的具體措施和途
2、徑。 論文分為四個(gè)部分,第一部分從法律文化學(xué)的角度對(duì)婚姻的概念進(jìn)行分析,指出婚姻是一種制度性文化,因此本文選取法律文化學(xué)的視角,去探討社會(huì)制度對(duì)婚姻觀念的指導(dǎo)與規(guī)范作用,以期對(duì)構(gòu)建農(nóng)村理想婚姻觀提出一種宏觀的理論框架。第二部分論述了我國(guó)農(nóng)村婦女的婚姻現(xiàn)狀,并揭示出農(nóng)村婦女追求的理想婚姻之目標(biāo)所在。第三部分就我國(guó)農(nóng)村婦女婚姻現(xiàn)狀進(jìn)行成因分析,指出鄉(xiāng)村社會(huì)及其文化對(duì)農(nóng)村婦女婚姻觀所產(chǎn)生的巨大影響。第四部分基于法律文化學(xué)理論,對(duì)當(dāng)前我
3、國(guó)農(nóng)村婦女婚姻觀的建構(gòu)提出建議。 論文的重點(diǎn)為第四部分。在這一部分,本文力圖借鑒中庸思想的合理內(nèi)核及基本方法,從法律文化學(xué)的視角出發(fā),去探討如何建構(gòu)和諧理想的當(dāng)代農(nóng)村婦女婚姻觀的問題。中庸是中國(guó)人民幾千年來總結(jié)出來的處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的一種方法,和諧是它追求的理想狀態(tài)。中庸觀承認(rèn)矛盾的客觀存在,通過矛盾雙方相互聯(lián)結(jié)和依存,使其處于良性互動(dòng)的均衡與兼容態(tài)勢(shì),從而共生而和諧。正是在這一意義上,中庸思想對(duì)構(gòu)建農(nóng)村婦
4、女婚姻觀有重要的理論指導(dǎo)意義。借鑒中庸思想的合理內(nèi)核及基本方法,本文認(rèn)為,構(gòu)建當(dāng)代理想的農(nóng)村婦女婚姻觀首先應(yīng)將其納入法治化軌道,同時(shí)還應(yīng)尋找其深厚的歷史的文化的根基,即將現(xiàn)代農(nóng)村婦女婚姻觀建立在現(xiàn)代法治與對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)及其傳統(tǒng)婚姻的理性反思與借鑒的互動(dòng)基點(diǎn)上。事實(shí)上,傳統(tǒng)婚姻觀念強(qiáng)調(diào)婚姻的責(zé)任和義務(wù),重視家庭的和睦與穩(wěn)定,在當(dāng)今仍然具有一定的積極意義,如何將其吸納進(jìn)當(dāng)代農(nóng)村婦女婚姻觀中,使其穩(wěn)定當(dāng)代農(nóng)村婚姻,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)婚姻觀念及婚姻制度的
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