斷裂與鏈接——西南民族地區(qū)基礎教育類型研究.pdf

1、西南民族地區(qū)的基礎教育發(fā)展面臨前所未有的困境：投入與產(chǎn)出失衡，學校教育與民族地區(qū)發(fā)展脫節(jié)，與人的發(fā)展分離，與日常生活世界發(fā)生斷裂等，這些都不得不促使我們對基礎教育進行反思。造成這種困境的原因主要在于，對基礎教育概念的理解過于窄化，進而在政策上強制推行單一類型的基礎教育。作者運用教育人類學方法，通過對西南民族地區(qū)影響人的發(fā)展的多樣化教育形態(tài)的實地考察，從理論和實踐上對西南民族地區(qū)基礎教育進行了反思，認為應該重新廓清基礎教育的概念，并對西南

2、民族地區(qū)客觀存在的多樣化的基礎教育進行類型劃分。本文在研究中借用了“泛教育論”所提出的關于教育發(fā)生的兩個世界的理論，對西南民族地區(qū)基礎教育類型劃分進行了理論探討，并提出了西南民族地區(qū)基礎教育未來發(fā)展的路向選擇。 本文通過研究認為，教育的功能是促進人的發(fā)展，人的發(fā)展的內涵是人的主體性發(fā)展，主體性發(fā)展的實質是人的和諧發(fā)展，和諧發(fā)展的本義是人在人與自然、人與社會、人與人、人與自身四個關系維度上的全面和諧的發(fā)展?；A教育作為教育的組成部

3、分，在人的和諧發(fā)展中起著奠基性的作用，從功能上說，基礎教育是人的和諧發(fā)展的基礎。為此，西南民族地區(qū)基礎教育必然是為人的全面和諧的主體性發(fā)展奠基的教育，不是培養(yǎng)“單向度人”的教育，而是為人的多種可能性發(fā)展奠定基礎，是人人需要的，是廣泛存在于學校、家庭、社會之中的教育。 就影響民族地區(qū)基礎教育類型發(fā)展的因素而言，主要在于自然生態(tài)、文化、生活方式和交往方式四個方面。在西南民族地區(qū)，由于人們所面臨的活動環(huán)境的多樣性，對人的發(fā)展提出了多樣

4、化的要求，這必然要求多樣化的教育來滿足。本文通過實地考察后發(fā)現(xiàn)，西南民族地區(qū)現(xiàn)實生活中大量存在的日常生活教育、類學校教育、現(xiàn)代學校教育，在為人的多樣化發(fā)展服務方面，發(fā)揮著各自不同的作用。西南民族地區(qū)的基礎教育，必須借助于日常生活教育、類學校教育、現(xiàn)代學校教育三者的協(xié)同作用，才能達成通過基礎教育為人的和諧發(fā)展奠定基礎的目的。 為此，本文認為，西南民族地區(qū)未來基礎教育的發(fā)展應當從以下幾方面著力： 一是國家應加強民族教育立法來

5、保障西南民族地區(qū)基礎教育與自然、文化、社會等方面的多樣化組合的多類型發(fā)展；二是建立起現(xiàn)代學校基礎教育和日常生活中的基礎教育的有效鏈接，使之在人的和諧發(fā)展中互補共促；三是應當以人的和諧發(fā)展為中軸來構建多樣化的基礎教育類型；四是應加強對西南民族地區(qū)多類型基礎教育的研究以豐富教育理論和為基礎教育改革實踐提供參考。 本研究提出了基礎教育是人的和諧發(fā)展基礎的觀點，并初步劃分了西南民族地區(qū)的基礎教育類型，這是一種新的理論探索，所提出的對策對