構建當代中國人的和諧精神生活.pdf

1、構建社會主義和諧社會是一項偉大的工程。這不僅要求有富足的物質生活，更重要的是要有和諧的精神生活。馬克思在《(政治經濟學批判)導言》中寫道：“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程?！敝赋鼍裆钜蕾囉谖镔|生活。同時，精神生活又有相對的獨立性。作為人類生活的重要方面，精神生活本身是值得我們思辨和普遍地研究的。富足的物質生活需要和諧的精神生活，和諧社會呼喚和諧的精神生活，人是社會的主體，人的發(fā)展是社會發(fā)展的最終歸宿，

2、人的發(fā)展不僅包括物質生活水平的提高，更重要是精神生活的和諧發(fā)展。追求人的自由而全面發(fā)展是人類永恒的主題，馬克思論述了精神生活的內容，在今天的中國，我們要結合實踐不斷的發(fā)展馬克思主義理論。 在現代化建設中，精神生活的狀況已成為制約人的全面發(fā)展的重要因素。從西方的已完成的社會現代化進程看，社會現代化在促進人的發(fā)展的同時，也給人的發(fā)展特別是人的精神生活帶來了一些問題。諸如，傳統(tǒng)價值的失落；人的生存片面化，工具理性和功利原則被過分推崇；

3、大眾文化泛濫；消費主義盛行等等。我國的現代化進程起步較晚，但也出現了一些問題。當然我國人們精神生活領域中存在的種種問題是發(fā)展中的問題，也必然要在發(fā)展的過程中逐步的加以解決，但這些問題必須引起我們足夠的重視。合理引導并努力改善人們的精神生活，關系到和諧社會目標的實現。 關注人們的精神世界、豐富人們的精神生活、構建和諧的精神家園是馬克思主義一貫的思想。因此，本文從馬克思主義人的全面發(fā)展理論出發(fā)，闡述當今我國人民精神生活領域面臨的問題

4、及其成因，并針對存在的問題提出對策，筆者認為，面臨的問題從普遍意義上講主要有理想的現實化、精神交往的庸俗化、精神生活實現的非理性化、道德倫理的冷漠、無責任傾向、信念信仰的虛無化等幾方面，其成因主要是資本主義世界生活方式、思潮和中國傳統(tǒng)文化與生活方式中國人精神生活的影響，具體可以歸納為社會轉型、社會主義市場經濟的不完善、低格調的大眾文化負影響以及現代科技的負面效應。要著力解決這些問題就要求我們提高思想認識，關注精神生活；堅持以經濟建設為中