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文檔簡介
1、人際交往是人類亙古不變的話題,自人類誕生以來,人際交往一直伴隨著我們。在市場經(jīng)濟和全球化潮流的推動下,人際交往的范圍日益擴大,人際交往的頻率加大,這對我們社會主義核心價值觀的認同提出了新的考驗和挑戰(zhàn)。人際交往作為個體進入社會關(guān)系體系基本條件,大致可分為兩種形態(tài),即生產(chǎn)形態(tài)的人際交往和生活形態(tài)的人際交往。在工業(yè)革命的推動下,生產(chǎn)力得到了極大的發(fā)展,生產(chǎn)形態(tài)的人際交往得到了進一步發(fā)展,生活形態(tài)的人際交往變得更加豐富,但西方資本主義國家普遍出
2、現(xiàn)了交往的異化問題。在改革開放和互聯(lián)網(wǎng)的推動下,西方的一些人際交往中所持的理論,不可避免的對中國的人際交往產(chǎn)生影響。同時,幾千年的傳統(tǒng)文化,仍然在我們的身上有所沉淀。當代中國社會的人際交往,既有傳統(tǒng)社會的特點,又出現(xiàn)一些新的變化。中國社會人際交往之所以出現(xiàn)這樣的特點,有多方面深層次的原因,其中生產(chǎn)力和價值觀是影響人際交往的兩個非常重要的因素。生產(chǎn)力是制約人際交往的客觀性條件,當今社會,生產(chǎn)力高度發(fā)展,交往變得更方便快捷,但也可能使交往主
3、體異化,喪失主體性。價值觀是影響人際交往的主觀因素,價值觀對人際交往的影響主要表現(xiàn)在以下三個方面:價值觀規(guī)范著我們的人際交往行為;價值觀為人們的人際交往提供方向;價值觀是對人際交往有驅(qū)動作用。 中外縱橫、古今交錯,在文化多元化背景下價值觀認同不僅是必要的,也是可能的。加強對中國社會的核心價值觀認同,實現(xiàn)人際和諧是我們面臨的一項重要任務。在加強對核心價值觀認同的過程中,要堅持統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一,需要堅持加強對集體和個人的雙重制約
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