對(duì)兩位大學(xué)生文化身份的敘事研究.pdf

1、當(dāng)代中國(guó)正處于一個(gè)文化變遷的時(shí)代，傳統(tǒng)文化的認(rèn)知體系遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，社會(huì)生活的各個(gè)方面都呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，這種變遷具有廣泛性、全面性和持久性。整個(gè)社會(huì)都因傳統(tǒng)和現(xiàn)代因素的共同作用而左右搖擺不定，力圖尋找一個(gè)合適的坐標(biāo)點(diǎn)，而一直走在時(shí)代尖端的大學(xué)生群體也正面臨著種種文化困惑和文化挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)文化和生活方式以及主流價(jià)值觀在中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生群體身上悄然發(fā)生著變化。
　　本文以身份建構(gòu)論為理論基礎(chǔ)，采用敘事研究這種研究人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的定性研

2、究方法，對(duì)兩位大學(xué)生的文化身份實(shí)施了實(shí)證研究，希望為中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生文化身份的研究提供一個(gè)新的視角。作者通過(guò)敘述這兩位大學(xué)生（其中一位是作者本人）的家庭和受教育背景、學(xué)習(xí)生活、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、戀愛(ài)經(jīng)歷和求職經(jīng)歷，力求探究他們的文化身份以及他們文化身份間的共同點(diǎn)和差異。
　　研究發(fā)現(xiàn)這兩位大學(xué)生的文化身份中有很多相同的因素，如他們的處世方式、他們對(duì)人際關(guān)系、對(duì)金錢(qián)、對(duì)戀愛(ài)婚姻以及對(duì)生活的態(tài)度和做法都很一致。他們重視“仁”和“禮”，與人為善、

3、誠(chéng)實(shí)守信、以禮待人；他們很重視人際關(guān)系，富有集體主義精神；他們喜歡做計(jì)劃并習(xí)慣堅(jiān)持計(jì)劃，不求變化也不善于應(yīng)對(duì)變化；他們不崇尚物質(zhì)，沒(méi)有拜金主義傾向；他們嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待戀愛(ài)和婚姻；他們面對(duì)生活中的不如意，選擇接受從不抱怨。但是與此同時(shí)，作者也發(fā)現(xiàn)了他們文化身份中的不同點(diǎn)，如他們不同的消費(fèi)觀和不同的生活方式。研究還發(fā)現(xiàn)，這兩位大學(xué)生的文化身份中的相同因素和不同因素反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化對(duì)他們的不同程度的影響。最終作者得出結(jié)論：這兩位中