從身份農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)化的困境與出路研究.pdf

1、中國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的最大多數(shù)。對(duì)中國(guó)農(nóng)民問題的認(rèn)識(shí)既要建立在中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)之上，也要建立在人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的基礎(chǔ)之上。當(dāng)前，身份農(nóng)民的存在已經(jīng)不符合我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，并且與現(xiàn)代化的標(biāo)準(zhǔn)相距甚遠(yuǎn)。按照二十一世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，我們還有九個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間。我們必須要正視當(dāng)前的形勢(shì)與國(guó)情，繼續(xù)解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，從傳統(tǒng)的思維方式中解放出來，用戰(zhàn)略的眼光去思考和解決中國(guó)農(nóng)民問題。 當(dāng)今，中

2、國(guó)農(nóng)民自身仍保留著傳統(tǒng)的“自給自足的小生產(chǎn)者”特征，從事著落后的小農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，個(gè)體分散勞動(dòng)，工作程序粗糙簡(jiǎn)單；另外，在新中國(guó)成立初期，國(guó)家實(shí)行“重工業(yè)優(yōu)先”的發(fā)展戰(zhàn)略政策，實(shí)施了一系列的城鄉(xiāng)不平等的發(fā)展制度，逐步形成了二元結(jié)構(gòu)制度，在二元結(jié)構(gòu)制度和城鄉(xiāng)不同的兩種政策安排下，導(dǎo)致中國(guó)農(nóng)民“小生產(chǎn)者”特征被不平等制度長(zhǎng)期制度化地固化。中國(guó)農(nóng)民難以擺脫“身份農(nóng)民”的困繞，難以向規(guī)?；?、技術(shù)化、現(xiàn)代化的職業(yè)農(nóng)民發(fā)展。中國(guó)農(nóng)民的現(xiàn)代化進(jìn)程陷入困境。

3、 在西方現(xiàn)代化進(jìn)程中，農(nóng)民是被作為現(xiàn)代化的阻力而被消滅的。農(nóng)民作為一個(gè)階級(jí)，被認(rèn)為是“歷史的棄兒”，甚至成為歷史的絆腳石。西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過兩條道路消滅和轉(zhuǎn)化身份農(nóng)民：一是早期的工業(yè)革命時(shí)期資本主義“剝削”農(nóng)民的道路；二是早期殖民地剝削和不平等世界貿(mào)易體系積累的財(cái)富，以福利農(nóng)民的形式保護(hù)農(nóng)民和轉(zhuǎn)化農(nóng)民。第一條中國(guó)不能走，第二條道路中國(guó)又走不起。而中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，又不可能長(zhǎng)期維持一個(gè)農(nóng)業(yè)人口大國(guó)的狀態(tài)。中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，要從農(nóng)業(yè)國(guó)

4、轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)，就必須探索轉(zhuǎn)化農(nóng)民的新道路。 解決中國(guó)身份農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)化問題，必須把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，把社會(huì)主義的基本原理與中國(guó)國(guó)情有機(jī)統(tǒng)一起來。正是因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，而中國(guó)農(nóng)民的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)身份主要是被不平等的社會(huì)制度固化的。因此，本論文主要從馬克思主義平等觀角度，分析中國(guó)身份農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)化過程中的困境和成因，借鑒國(guó)外農(nóng)民身份轉(zhuǎn)變經(jīng)驗(yàn)，提出適應(yīng)于中國(guó)身份農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)化的有效對(duì)策。

5、 本文主要分為五個(gè)部分： 第一章，農(nóng)民的界定。界定了農(nóng)民概念，分析了身份農(nóng)民內(nèi)涵及特征和職業(yè)農(nóng)民特質(zhì)。首先，總結(jié)國(guó)內(nèi)外各學(xué)者對(duì)“農(nóng)民”概念研究，并對(duì)“農(nóng)民”的概念進(jìn)行了歸納；其次，根據(jù)馬克思主義基本原理和現(xiàn)代中國(guó)農(nóng)民具體情況，歸納出中國(guó)身份農(nóng)民內(nèi)涵及特征；最后，總結(jié)相關(guān)資料，歸納職業(yè)農(nóng)民的特質(zhì)。 第二章，身份農(nóng)民向職業(yè)轉(zhuǎn)化的理論基石。分為三個(gè)方面：一是馬克思恩格斯的平等觀，主要是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和平等觀的階級(jí)性二個(gè)方

6、面進(jìn)行分析；二是馬克思主義平等觀中國(guó)化的發(fā)展，分析了毛澤東平等思想、鄧小平社會(huì)主義平等思想和第三代領(lǐng)導(dǎo)集體平等觀思想。三是通過現(xiàn)實(shí)意義和理論意義簡(jiǎn)要評(píng)述了馬克思主義平等觀促進(jìn)農(nóng)民身份轉(zhuǎn)化的意義。 第三章，從身份農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)化困境分析。著重從更深入的分析身份農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)化困境和成因。從社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位、農(nóng)民素質(zhì)、政治權(quán)利和社會(huì)保障五個(gè)方面表現(xiàn)農(nóng)民身份轉(zhuǎn)變的困境；從發(fā)展觀念、社會(huì)體制、農(nóng)村教育和傳統(tǒng)思想四個(gè)方面分析了造成農(nóng)

7、民身份轉(zhuǎn)變困境的成因。 第四章，發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)民身份轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)借鑒。通過分析發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)民發(fā)展的道路，并且提出對(duì)我國(guó)農(nóng)民身份轉(zhuǎn)化的啟示。分析發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)民身份轉(zhuǎn)變道理，通過比較發(fā)達(dá)國(guó)家農(nóng)民轉(zhuǎn)變的道路與中國(guó)具體國(guó)情的不同，提出我國(guó)我國(guó)農(nóng)民轉(zhuǎn)化必須走一條自主選擇的轉(zhuǎn)化之路及吸取國(guó)外農(nóng)民身份轉(zhuǎn)化的經(jīng)驗(yàn)。 第五章，從身份農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)化對(duì)策分析。著重分析了農(nóng)民身份轉(zhuǎn)化的發(fā)展道路，提出構(gòu)建促進(jìn)身份農(nóng)民向職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)化社會(huì)制度和提升農(nóng)民文化自