論我國婦女生育權(quán)保障的國家義務(wù).pdf

1、生育,是人類的一種自然生理現(xiàn)象,更是人類社會綿延延不絕的前提,離開了自然人的生育,那么人類社會也將走向火亡。因此,生育本應(yīng)是人類的一項當(dāng)然權(quán)利。但是,生育的“權(quán)利化”卻經(jīng)歷了長期的艱難的過程,是伴隨著西方19世紀(jì)的女權(quán)主義運動才產(chǎn)生的。隨著社會的逐步發(fā)展以及國際女權(quán)主義運動的深入,生育權(quán)的概念已獲得國際社會的認(rèn)可,并載于一系列的國際公約中。相比國際社會來說,生育權(quán)在我國更是新生概念,學(xué)界對其研究較少,法律規(guī)范不夠,保障手段可行性和操作性

2、不強(qiáng),效果不明顯。尤其是作為人類再生產(chǎn)任務(wù)的主要承擔(dān)者——婦女,其生育權(quán)被侵犯的現(xiàn)象還廣泛存在,而且社會對婦女生育存在認(rèn)識誤區(qū),一方面忽視婦女在人類生產(chǎn)和社會發(fā)展中所作出的巨大犧牲,而且將女性所承擔(dān)的生育職能視為婦女屈從地位的天然決定因素;另一方面,生育雖然從傳統(tǒng)的“義務(wù)”發(fā)展為一種“權(quán)利”,但是婦女生育權(quán)還只是被認(rèn)為是一種個人權(quán)利,并且是消極的權(quán)利,忽視了國家應(yīng)積極作為以助其實現(xiàn)的國家義務(wù)性,也忽視其社會權(quán)的特性。女性在求職、工作中受

3、到的許多不公平待遇,平等就業(yè)權(quán)實現(xiàn)困難,很大程度上也是由于社會觀念對生育性質(zhì)認(rèn)識上的性別盲點,將生育權(quán)保障的責(zé)任單方面推向女性或家庭而忽視國家責(zé)任的結(jié)果。因此,研究婦女生育權(quán)保障的國家義務(wù),切實實現(xiàn)婦女生育權(quán),有著重要的理論和現(xiàn)實意義。
　　 本文從分析婦女生育權(quán)和國家義務(wù)的概念入手,以婦女生育權(quán)和國家義務(wù)的關(guān)系為切入點,從人權(quán)保障、婦女生育所承擔(dān)的社會職能、構(gòu)建和諧社會的需要以及國際人權(quán)事業(yè)的發(fā)展等四個角度,全面論證了國家承擔(dān)

4、婦女生育權(quán)保障義務(wù)的必要性,從婦女解放、公民社會形成、兩性平等和國家民族的發(fā)展等四個維度分析了國家保障婦女生育權(quán)實現(xiàn)的重要意義。本文通過詳細(xì)分析國際人權(quán)公約對國家保障婦女生育權(quán)的基本要求,明確了在婦女生育權(quán)保障中國家的角色定位和主要任務(wù)。在此基礎(chǔ)上,通過深入剖析我國履行婦女生育權(quán)保障義務(wù)的現(xiàn)狀,并從觀念認(rèn)識的誤區(qū)和法制保障體系的不足兩方面闡述了我國承擔(dān)婦女生育權(quán)保障義務(wù)方面存在的缺失。其中,著重指出了國家在保障婦女生育權(quán)實現(xiàn)過程中所面臨

5、的沖突和困境,并從法理角度論證了單身婦女、死刑犯和同性戀者等特殊主體享有生育權(quán)的合理性。最后,本文從走出觀念誤區(qū)、完善法制保障體系和積極應(yīng)對現(xiàn)實沖突與困境等三個方面提出并論述了我國婦女生育權(quán)保障的國家義務(wù)履行的基本路徑:即通過確立尊重和保障婦女生育權(quán)的法律意識和實現(xiàn)婦女生育權(quán)保障責(zé)任觀念上的轉(zhuǎn)變兩種方式,走出對婦女生育權(quán)保障的觀念誤區(qū);通過完善憲法、相關(guān)法律法規(guī)和婦女生育權(quán)保障的配套制度來健全我國婦女生育權(quán)保障的法制體系;應(yīng)秉承近代立憲