我國民族地區(qū)遺傳資源獲取與惠益分享法律問題研究.pdf

1、遺傳資源的獲取與惠益分享法律關系中有一類重要的主體就是土著與當地社區(qū)。為回報土著與當地社區(qū)為遺傳資源的培育和保存作出的巨大的貢獻，為肯定來源于土著與當地社區(qū)的與遺傳資源相關的傳統知識的價值，《生物多樣性公約》設置相關的原則和制度確保在遺傳資源獲取與惠益分享過程中有土著與當地社區(qū)的參與權、知情同意權與惠益分享權。
　　我國民族地區(qū)的遺傳資源極為豐富，在極大程度上決定了我國的生物多樣性水平。各少數民族在長期的生產生活中形成了大量與遺傳

2、資源相關的傳統知識，成為我國絢麗的文化瑰寶。但是由于長期以來，相關法律制度既沒有明確遺傳資源的權屬，也沒有規(guī)定少數民族對傳統知識主張權利的途徑，更沒有建立起民族地區(qū)遺傳資源獲取與惠益分享制度。民族地區(qū)保護遺傳資源及其傳統知識的意識沒有被調動起來，助長了遺傳資源及其傳統知識的外流和消失。
　　本文將遵循《生物多樣性公約》等國際法律文件精神，在我國民族地區(qū)遺傳資源獲取與惠益分享立法現狀與實踐研究基礎上，借鑒國外保護土著與當地社區(qū)在遺傳

3、資源獲取與惠益分享法律關系中享有權益的模式，對我國建立民族地區(qū)遺傳資源獲取與惠益分享制度提出建設性意見。
　　本文第一章是對遺傳資源獲取與惠益分享相關概念的概說，主要概述了三大概念，遺傳資源、與遺傳資源相關的傳統知識、遺傳資源獲取與惠益分享。從整體上建立起了遺傳資源獲取與惠益分享涉及的重要概念體系。
　　第二章從比較法層面分析了在遺傳資源獲取與惠益分享法律關系中兩種有代表性的保護土著與當地社區(qū)權益的模式，專門權模式和利益相關

4、者模式，并簡析了非《生物多樣性公約》締約國美國的保留地制度;從而得出，在遺傳資源的獲取過程中，土地權屬具有決定性的意義，在傳統知識的獲取過程中，專門權的模式應得到重視。
　　第三章從法理角度對民族地區(qū)在遺傳資源獲取與惠益分享法律關系中享有權益作出論證。首先，論證民族地區(qū)作為遺傳資源獲取與惠益分享法律關系主體的正當性;其次，分析遺傳資源獲取與惠益分享法律關系客體的法律屬性;最后，對保護土著與當地社區(qū)的專門權制度進行法理反思。

5、　　第四章從我國民族地區(qū)遺傳資源獲取與惠益分享法律制度缺失的現狀出發(fā)，首先論證了建立民族地區(qū)遺傳資源獲取與惠益分享法律制度的必要性，其次對民族地區(qū)在實踐中出現的遺傳資源獲取與惠益分享案例進行研究，最后在總結我國立法缺位與實踐經驗的基礎上借鑒國外的制度，為建立民族地區(qū)遺傳資源獲取與惠益分享法律制度提出建設性意見。
　　本文最后得出結論，建立民族地區(qū)遺傳資源獲取與惠益分享法律制度無法在一個法律制度或者一種權利保護模式中實現，而是需要中