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1、大家都知道,教育是一門人學(xué),實(shí)施教育的是人,教育的對(duì)象也是人,教育的過程是人與人心靈的交流和影響,教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此在初中思想品德課中堅(jiān)持人本教育,就要始終把學(xué)生作為一個(gè)個(gè)實(shí)實(shí)在在的人,與社會(huì)密切聯(lián)系的人,不斷發(fā)展變化的人,充分尊重學(xué)生的主體意識(shí),始終把培養(yǎng)健全人格的人作為思想品德課的教育目標(biāo)。 人本教育的提出是以馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展學(xué)說為理論指導(dǎo),以美國(guó)新人本主義理論創(chuàng)始人馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)及羅杰斯在此基礎(chǔ)上提
2、出的自我理論為理論依據(jù)。自20世紀(jì)七、八十年代以來,世界各國(guó)學(xué)校德育人本化、倫理化的趨勢(shì)方興未艾。我國(guó)教育界和學(xué)術(shù)界面對(duì)著中國(guó)思想政治學(xué)科教育的現(xiàn)狀,根據(jù)鄧小平同志關(guān)于素質(zhì)教育的重要思想,進(jìn)行了積極的反思,提出了“學(xué)生中心論”、“以學(xué)生為主體”等一些體現(xiàn)人本主義的觀點(diǎn)。各級(jí)各類學(xué)校在思想品德課教學(xué)中以尊重學(xué)生個(gè)性,激發(fā)學(xué)生主體的能動(dòng)性為主,進(jìn)行道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐、行為養(yǎng)成鍛煉與培養(yǎng),在實(shí)踐中取得了可喜的成果。近幾年在新課改浪潮的席卷下,
3、“以人為本”、“以學(xué)生為中心”的教育理念漸成氣候。因此在思想品德課中實(shí)施人本教育不僅是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì),也是思想品德課的內(nèi)在要求。本課題的探究具有鮮明的時(shí)代性。 人本教育不僅是一個(gè)全新的教育理念,更是一個(gè)教育實(shí)踐活動(dòng)。鑒于初中生身心發(fā)展的特點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)發(fā)展的要求,初中思想品德課實(shí)施人本教育必須遵循基礎(chǔ)性、發(fā)展性、主體性、差異性、激勵(lì)性、社會(huì)性等原則。根據(jù)初中思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì),整合已有的教材內(nèi)容,以初中生的個(gè)性教
4、育、主體教育、情商教育、人格教育為橫軸,以初一到初三不同的教育要求為縱軸,結(jié)合初中生的身心發(fā)展規(guī)律、認(rèn)知水平和生活實(shí)際構(gòu)建一個(gè)適合初中學(xué)生思想政治的人本教育內(nèi)容。這些設(shè)想在目前的思想品德課教育教學(xué)中具有較強(qiáng)的針對(duì)性。 本探究結(jié)合初中思想品德課教學(xué)的實(shí)際與學(xué)生的實(shí)際,從教學(xué)中存在的問題及原因人手,對(duì)初中思想品德課中如何使人本教育真正落到實(shí)處,進(jìn)行更深入探討,并在學(xué)校的宏觀教育環(huán)境,思想品德課學(xué)科的微觀環(huán)境,適合人本教育的師生關(guān)系建
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