伊里奇非學(xué)校化教育思想及其對(duì)我國構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的啟示.pdf

1、伊凡·伊里奇是美國教育批判家，“非學(xué)?；\(yùn)動(dòng)”的重要代表人物之一。他從社會(huì)批判理論、新馬克思主義思想、存在主義理論及“被壓迫者教育學(xué)”等出發(fā)，對(duì)美國上世紀(jì)70年代所面臨的教育和社會(huì)問題進(jìn)行了反思，認(rèn)為學(xué)校教育是加劇貧困和造成社會(huì)不平等的重要原因，提出廢除學(xué)校教育代之以“學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)”的主張。本論文探討了伊里奇的非學(xué)校化教育思想生成的歷史背景和理論淵源，闡述了其非學(xué)校化教育思想的基本內(nèi)容，分析了伊里奇教育思想的理論和實(shí)踐意義，肯定了其教育思想

2、的積極因素，也揭示了其局限與不足。同時(shí)，結(jié)合目前我國學(xué)校教育中存在的問題，闡發(fā)了伊里奇教育思想對(duì)構(gòu)建我國學(xué)習(xí)型社會(huì)的若干啟示。本文共分為六部分： 第一章，緒論。闡明本文的研究緣起并對(duì)已有的相關(guān)研究文獻(xiàn)進(jìn)行綜述和分析，而后說明本研究的意義及其研究思路與研究方法。 第二章，介紹和分析伊里奇非學(xué)?；逃枷氲男纬杀尘啊?duì)伊里奇非學(xué)?；逃枷氲男纬杀尘氨疚闹饕獜娜矫孢M(jìn)行分析：首先介紹伊里奇的生平。由于伊里奇豐富的生活經(jīng)歷引起

3、了他對(duì)學(xué)校教育問題的反思，形成了他“非學(xué)?；鐣?huì)”的思想，因此，本文在該部分對(duì)伊里奇的生平作個(gè)簡要的介紹。其次闡述促使伊里奇產(chǎn)生非學(xué)?；逃枷氲纳鐣?huì)背景，主要有：美國面臨貧困問題的挑戰(zhàn)、世界教育危機(jī)和抑制文化運(yùn)動(dòng)。最后從社會(huì)批判理論、新馬克思主義理論、存在主義的廢除學(xué)校教育觀以及“被壓迫者教育學(xué)”思潮等方面介紹對(duì)伊里奇非學(xué)?；逃枷氘a(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的理論淵源。 第三章，系統(tǒng)地介紹伊里奇的非學(xué)校化教育思想。伊里奇非學(xué)?；逃枷氲?/p>

4、主要內(nèi)容本文分為三部分進(jìn)行介紹：第一部分從伊里奇對(duì)“向貧困開戰(zhàn)”失敗的反思、對(duì)學(xué)校教育的批判、對(duì)教師角色的指責(zé)和對(duì)校外學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)等方面介紹伊里奇非學(xué)?；逃枷氲漠a(chǎn)生。第二部分闡明了伊里奇提出非學(xué)校化教育的目的是為了對(duì)現(xiàn)行的教育制度進(jìn)行革新。第三部分介紹了伊里奇設(shè)計(jì)的為實(shí)現(xiàn)非學(xué)?；逃慕M織形式：四個(gè)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。 第四章，評(píng)價(jià)伊里奇的非學(xué)?；逃枷?。對(duì)伊里奇非學(xué)?；逃枷氲脑u(píng)價(jià)本文分為兩部分進(jìn)行評(píng)價(jià)，首先肯定其思想的積極意義，

5、學(xué)習(xí)其所提倡的學(xué)習(xí)時(shí)空的無限性、學(xué)習(xí)過程的交互性、學(xué)習(xí)方式的多樣性和學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確性。此外，伊里奇非學(xué)校化教育思想還使人們重新審視學(xué)校教育，促進(jìn)學(xué)校教育的變革并開拓大量包括非正規(guī)教育、非正式教育在內(nèi)的社會(huì)大教育的潛能。其次，本文指出伊里奇非學(xué)?；逃枷胫写嬖诘娜舾蓡栴}，如對(duì)學(xué)校教育的認(rèn)識(shí)問題、教育網(wǎng)絡(luò)的實(shí)施難度問題、學(xué)習(xí)自由度的控制問題和授予證書必要性的問題，并提出對(duì)伊里奇非學(xué)校化教育思想的學(xué)習(xí)要有理性的思考和批判的繼承與發(fā)展。

6、 第五章，探討伊里奇非學(xué)校化教育思想對(duì)我國構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的啟示。當(dāng)前我國在教育中存在的諸多問題：學(xué)校在教育中存在著有如伊里奇所批判的封閉性、壟斷性和一次性等弊端：社會(huì)的教育功能未能得到充分的發(fā)揮，社會(huì)與教育相脫節(jié)；學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中處于被動(dòng)地位，學(xué)習(xí)者缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)與責(zé)任感，致使學(xué)習(xí)者本身的主體性作用得不到充分的發(fā)揮：教育者主要扮演著管理者、教授者和監(jiān)督者的角色，抑制了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。伊里奇非學(xué)?；逃枷虢o我們