媒介演變與法蘭克福學(xué)派大眾文化強(qiáng)迫性理論的再思考.pdf

1、法蘭克福學(xué)派對(duì)于大眾文化運(yùn)作特性的歸納有其特定的媒介背景,即大眾文化的齊--性與強(qiáng)迫性都是針對(duì)以廣播、電影、電視為代表的傳統(tǒng)大眾傳媒提出的.歸納起來(lái),學(xué)派在這個(gè)問(wèn)題上的主要觀點(diǎn)有三:(1)大眾傳媒的中心化促成文化生產(chǎn)的齊一性;(2)大眾傳媒的電子化促成文化接受的被動(dòng)性;(3)大眾傳媒的單向化促成文化反饋的貧乏性.前者是造就大眾文化強(qiáng)迫性的前提和基礎(chǔ),后二者則是構(gòu)成大眾文化強(qiáng)迫性的雙個(gè)重要方面.既然大眾傳媒的媒介特性在很大程度上影響著大眾

2、文化的運(yùn)作特性,那么隨著傳統(tǒng)大眾傳媒向以因特網(wǎng)為代表的新媒介的演變,大眾文化的這些特性也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化.基于這種認(rèn)識(shí),作者在該文中運(yùn)用傳播學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)理論,分析了因特網(wǎng)不同于傳統(tǒng)大眾傳媒的獨(dú)特的媒介特性對(duì)大眾文化造成的影響.論述主要從三個(gè)方面展開(kāi):(1)因特網(wǎng)的離散化將促進(jìn)文化生產(chǎn)的多樣性;(2)因特網(wǎng)的復(fù)合化將促進(jìn)文化接受的主動(dòng)性;(3)因特網(wǎng)的雙向化將促進(jìn)文化反饋的豐富性.綜合起來(lái),該文得出以下結(jié)論:由于因特網(wǎng)這種新型