論形意拳內(nèi)修外練的健身價(jià)值.pdf

1、形意拳是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，是中華民族武術(shù)寶庫(kù)中的一支奇葩。形意拳是以陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)為哲學(xué)理論基礎(chǔ)，以養(yǎng)生健身為主要目的，講究“身心合一，內(nèi)外兼修”的傳統(tǒng)項(xiàng)目?！靶尉殹迸c“內(nèi)修”是習(xí)練形意拳的必不可少的兩個(gè)組成部分。在習(xí)練形意拳的過(guò)程中，要充分感受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，感悟其中的奧妙，將其“形練”、“內(nèi)修”與健身聯(lián)系在一起。本文采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、邏輯分析法等方法對(duì)形意拳的“內(nèi)修”、“外練”及健身價(jià)值

2、作了較全面而深入地研究，從形意拳的基本技法特點(diǎn)，三體式樁功和五行拳的練習(xí)，以及內(nèi)修之精、氣、神的基本理論和技術(shù)方法進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述，為熱愛(ài)形意拳的人更加深入的了解形意拳提供理論和實(shí)踐依據(jù)。
　　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)最早見(jiàn)于《周易》，是中國(guó)古代樸素的唯物論和辯證法。陰陽(yáng)是兩個(gè)對(duì)立的辯證統(tǒng)一范疇，《莊子》說(shuō)“易以道陰陽(yáng)”，是對(duì)整部《周易》體系的深刻洞察。形意拳運(yùn)用這一理論，辯證使用陰陽(yáng)之道在上下、左右、前后、進(jìn)退、動(dòng)靜、內(nèi)外、剛?cè)?、緩急、輕重、勁

3、力等關(guān)系的處理上無(wú)不以陰陽(yáng)關(guān)系為指導(dǎo)，從而避免了盲目性。形意拳把陰陽(yáng)之理運(yùn)用于拳法之中，形成拳法理論的基本思想。形意拳沿襲了春秋時(shí)代的五行相生相克哲理。五行學(xué)說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的有機(jī)組成部分，形意拳家根據(jù)五行:金、木、水、火、土創(chuàng)編出劈、崩、鉆、炮、橫五拳，名曰形意五行拳；根據(jù)中醫(yī)理論，把內(nèi)五臟肺、肝、腎、心、脾以及外五官鼻、眼、舌、耳、人中與五拳相匹配，形成一套獨(dú)特的形意拳健身原理?！疤烊撕弦弧彼枷胧切我馊从车闹袊?guó)古代哲學(xué)思想的精髓

4、?！疤烊撕弦弧彼枷氚ㄈ伺c自然的整體觀和順應(yīng)自然的天人相應(yīng)觀，是人與自然，人與社會(huì)以及自我身心內(nèi)外的和諧統(tǒng)一關(guān)系。形意拳的五步功夫:練精化氣、練氣化神、練神化虛、練虛合道，以人天相應(yīng)、“天人合一”為目標(biāo)。
　　從古至今，形意拳無(wú)論是單練還是對(duì)練，形意拳理論都強(qiáng)調(diào)以“意”領(lǐng)先。由于它要求心意誠(chéng)于中，而肢體形于外，在內(nèi)為意，在外為形，外形和內(nèi)意高度統(tǒng)一，形意拳對(duì)人體的作用主要表現(xiàn)在精神、身體素質(zhì)、動(dòng)作三個(gè)層面，長(zhǎng)期練習(xí)形意拳不僅可以防

5、身自衛(wèi)，更重要的是可以強(qiáng)身健體，延年益壽。形意拳有著很高的鍛煉價(jià)值，它既是一項(xiàng)有利于身心的體育運(yùn)動(dòng)，對(duì)人體肌肉、力量、速度、靈敏、柔韌、乃至神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)臟器官的鍛煉作用十分明顯，同時(shí)又有良好的體育醫(yī)療作用?？梢韵袠猩窠?jīng)系統(tǒng)的紊亂，促進(jìn)了神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的均衡性與靈活性；使周圍血管擴(kuò)張，改善末梢循環(huán)，有助于鎮(zhèn)靜大腦和調(diào)節(jié)血壓，及改善心功能，使心肌的收縮舒張的力量，擴(kuò)大心腔的容積，增強(qiáng)心臟的泵血機(jī)能提高血管的彈性?？梢愿纳品瓮夂蛽Q氣的功能