尚氏形意拳傳承方式流變的研究

1、中圖分類號(hào)： G 2 4 3U D C ： 7 0 0密級(jí)：學(xué)校代碼：訶4 芒i ；千為尢孥碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)公開1 0 0 9 4尚氏形意拳傳承方式流變的研究S t u d y o nt h e c h a n g eo f t h ei n h e r i t a n c ew a y o fS h a n g ’SX i n g y i q u a n研究生姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：論文開題日期：李亞梅馬劍民族傳

2、統(tǒng)體育學(xué)武術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)文化2 0 1 3 年1 2 月1 日摘要傳統(tǒng)武術(shù)作為中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，其文化內(nèi)涵博大精深，是五千年歷史長(zhǎng)河中璀璨的一支。傳統(tǒng)武術(shù)在歷經(jīng)幾千年的傳承后和傳統(tǒng)文化一樣面臨著現(xiàn)代化的考驗(yàn)和變革，傳統(tǒng)武術(shù)的現(xiàn)代變遷，正處于由師徒制教育向?qū)W校教育的過渡時(shí)期。當(dāng)下的武術(shù)已蛻變?yōu)橛耙曌髌分械墓Ψ蚝驼n堂上、比賽場(chǎng)上的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。傳統(tǒng)的師徒制教育雖然依舊保持著組織形式上的門派，卻丟失了術(shù)德并重、教學(xué)相長(zhǎng)的核心精神

3、，甚至現(xiàn)在產(chǎn)生了拜師不習(xí)武現(xiàn)象。中華傳統(tǒng)武術(shù)寓文化于技擊的鮮明特點(diǎn)正在丟失。由于時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)的傳承方式正面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，許多傳統(tǒng)武術(shù)拳種正處在逐漸消亡的危險(xiǎn)境地，這不僅關(guān)乎到中國(guó)武術(shù)的傳承，更關(guān)乎到中華文化的復(fù)興與發(fā)展。如何及時(shí)有效的使傳統(tǒng)武術(shù)拳種進(jìn)行革新，使之與時(shí)俱進(jìn)，更好的保護(hù)好傳統(tǒng)武術(shù)拳種的體系和精麓，是亟待解決的問題。尚氏形意拳，作為傳統(tǒng)內(nèi)家拳形意拳的一個(gè)重要分支，特點(diǎn)突出，具有鮮明的代表性，雖然其誕生的時(shí)間相對(duì)較短，

4、但同樣具有獨(dú)特的歷史特征和文化背景。本文通過對(duì)尚氏形意拳的代表性傳承人進(jìn)行深入的訪談與調(diào)查，運(yùn)用文獻(xiàn)研究，專家訪談，實(shí)地考察等方法，從尚氏形意拳傳承方式流變的研究入手，通過回顧歷史、分析當(dāng)下，整理出尚氏形意拳傳承方式流變的歷程。尚氏形意拳創(chuàng)立與發(fā)展初期單一型的傳承方式，僅有家族制傳承和師徒制傳承，隨著社會(huì)發(fā)展開始呈現(xiàn)出多元化的傳承方式，從1 9 8 4 年在國(guó)內(nèi)精武期刊上發(fā)表第一篇文章、1 9 9 1 年出版第一本尚氏形意拳的書籍、2

5、0 0 6 年出版第一張光盤開始打破了尚氏形意拳傳統(tǒng)的傳承方式，加入了現(xiàn)代媒介的傳承方式。再到1 9 9 3 年尚氏形意拳專業(yè)武校的創(chuàng)建，為尚氏形意拳的傳承發(fā)展注入了新鮮血液。2 0 0 2 年尚氏形意拳研究會(huì)成立，到2 0 1 4 年1 2 月從一個(gè)僅有1 0 個(gè)分會(huì)的小團(tuán)體發(fā)展成擁有6 8 個(gè)研究分會(huì)、1 千多名會(huì)員的系統(tǒng)組織，充分說明尚氏形意拳研究會(huì)的成立和發(fā)展適應(yīng)了當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需求。白此武術(shù)組織成為尚氏形意拳發(fā)展的有效載體，使

6、尚氏形意拳的傳承方式更多元化。每年舉行的有關(guān)賽事活動(dòng)吸引了更多的人習(xí)練尚氏形意拳迸一步推動(dòng)尚氏形意拳的傳承與發(fā)展。從歷程回顧中總結(jié)影響尚氏形意拳傳承方式流變的兩方面因素，包括個(gè)人因素和社會(huì)因素，個(gè)人因素包括物質(zhì)層面生計(jì)方式的影響因素和精神層面自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的影響因素；社會(huì)因素包括社會(huì)地位、政府重視程度以及科技發(fā)展進(jìn)程三個(gè)影響因素。進(jìn)而得出尚氏形意拳傳承方式流變的特征及一般規(guī)律，重點(diǎn)闡述了“歷史背景”、“個(gè)人作用”、“政府行為”在其中不可替