新文化運動時期的“兒童發(fā)現(xiàn)”.pdf

1、兒童是永恒的,自人類誕生之同起,兒童就一直客觀地存在。然而,盡管客觀地存在,但其獨立存在的意義與價值,獨立的人格以及獨特的精神,兒童之于民族、國家的重要意義與價值并未隨著歷史的發(fā)展被成人發(fā)現(xiàn)出來。這種情況在中國漫長封建社會中的歷朝歷代歷來如此。
　　 隨著歷史的發(fā)展,尤其到了近代,當中國受到西方列強的入侵、飽嘗割地賠款帶來的屈辱以及體驗封閉落后給自己帶來的失敗之后,有識之士便著手在探尋中國失敗落后根源的基礎(chǔ)上,逐漸深入全面地向西

2、方學習。于是,在民族國家意識覺醒的大前提下,在西學東漸的深入影響下,在有識之士努力探求救國救民的過程中,“兒童發(fā)現(xiàn)”勃然興起,正是在這樣的條件下,兒童逐漸進入了思想啟蒙者的眼中,并被賦予了民族、國家的重要意義。
　　 到了新文化運動時期,在人的發(fā)現(xiàn)與人的解放的時代氛圍中,先進知識分子們以西方先進的思想、學說、理論為武器,通過對傳統(tǒng)儒家禮教的批判與抨擊,進而把兒童從成人陰影的遮蔽中逐漸發(fā)現(xiàn)與解救了出來。與此伴隨,在新文化的廣泛傳播

3、與影響下,兒童問題受到了社會的普遍關(guān)注,在此過程中,兒童的生命,兒童獨立存在的意義與價值,兒童獨立的人格與精神,兒童的天性與童心被先進的知識分子所發(fā)現(xiàn),而兒童之于民族國家的重要意義與價值也重新得以厘清。在發(fā)現(xiàn)兒童的過程中,先進知識分子們提出了以“兒童為本位”的新型兒童觀。
　　 “兒童發(fā)現(xiàn)”作為一場石破天驚的思想啟蒙運動、一場前所未有的兒童文化熱潮和一場兒童觀念現(xiàn)代化的社會進步思潮以及由此而形成的新型兒童觀,在當時不僅動搖了傳統(tǒng)

4、陳舊、落后的兒童觀,打破了“長者本位”的兒童觀,推動了中國教育現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)向,而且也促進了兒童讀物的興盛與繁榮,豐富了“人的發(fā)現(xiàn)”的內(nèi)涵,拓展了“人的發(fā)現(xiàn)”的外延。
　　 歷史發(fā)展到“五四”后期,中國出現(xiàn)了救亡壓倒啟蒙的現(xiàn)象,“兒童發(fā)現(xiàn)”的高潮也因此而逐漸消退。盡管“兒童發(fā)現(xiàn)”出現(xiàn)了退潮的局面,但它由此而取得的歷史成就以及導(dǎo)致的經(jīng)驗教訓對當今中國的兒童教育研究、兒童教育實踐與傳統(tǒng)文化中兒童觀的當代轉(zhuǎn)型等方面卻具有重要的啟迪意義與借