學(xué)科課程的價(jià)值再認(rèn)——一個(gè)基于生命發(fā)展的視角.pdf

1、21世紀(jì)是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代、創(chuàng)新的時(shí)代。創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，教育要適應(yīng)時(shí)代的這一要求必須對(duì)原有的教育體制進(jìn)行改革。而教育及學(xué)科課程的價(jià)值問(wèn)題則是首先要討論的問(wèn)題。學(xué)科課程的價(jià)值對(duì)學(xué)科課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)等具有重要的動(dòng)力、指導(dǎo)、規(guī)范、調(diào)節(jié)、發(fā)展和創(chuàng)新功能。一直以來(lái)，我國(guó)的基礎(chǔ)教育都是“社會(huì)本位”價(jià)值取向的，作為歷史的產(chǎn)物，其在一定程度上具有積極意義。但在具體的教育實(shí)踐中，很多人對(duì)“社會(huì)本位”價(jià)值觀的理解步入極端化誤區(qū)，對(duì)社

2、會(huì)及個(gè)人的發(fā)展造成不利影響。當(dāng)前，我國(guó)正在進(jìn)行的新一輪基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本”的課程價(jià)值觀。但究竟要以學(xué)生什么樣的發(fā)展為本？值得我們進(jìn)一步思考。本文從生命這個(gè)視角再認(rèn)學(xué)科課程的價(jià)值。論文主要分三大部分。第一部分主要對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育現(xiàn)行學(xué)科課程價(jià)值做了初步的分析。在承認(rèn)當(dāng)前我國(guó)學(xué)科課程社會(huì)本位價(jià)值的歷史意義的前提下，指出了該種價(jià)值取向在新的社會(huì)歷史背景下的不適應(yīng)性，及這種不適應(yīng)性對(duì)學(xué)生生命發(fā)展的影響，并從社會(huì)、個(gè)人以及學(xué)科課程

3、自身的發(fā)展三個(gè)方面作了簡(jiǎn)要的分析。第二部分是論文的主體部分。在堅(jiān)持社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值辯證統(tǒng)一、工具性價(jià)值與發(fā)展性價(jià)值協(xié)同發(fā)展的原則指導(dǎo)下，對(duì)當(dāng)今世界的基本特征及在這一時(shí)代背景下個(gè)人及學(xué)科課程的變化和需求作了初步的分析，從當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)際出發(fā)，在對(duì)學(xué)生生命以及學(xué)科課程的內(nèi)涵、形式、內(nèi)容重新解讀的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)：社會(huì)、個(gè)人以及學(xué)科課程發(fā)展的交結(jié)點(diǎn)是生命。因而提出：學(xué)科課程對(duì)學(xué)生生命的發(fā)展具有全面性、全體性、全程性價(jià)值。全面性是學(xué)生

4、個(gè)人發(fā)展的需要，也是社會(huì)對(duì)人才的要求在個(gè)體身上的具體表現(xiàn)；全體性是指每個(gè)學(xué)生的生命都應(yīng)得到充分、健康的發(fā)展，這是個(gè)體全面發(fā)展的結(jié)果和前提；全程性是指學(xué)生、社會(huì)、自然的可持續(xù)發(fā)展，學(xué)科課程不僅要為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更要關(guān)注學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)及學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生命狀態(tài)，即要為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)。而學(xué)生的終身發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)及自然的可持續(xù)發(fā)展，它們是一個(gè)有機(jī)的整體。第三部分是在對(duì)學(xué)科課程進(jìn)行價(jià)值再認(rèn)的過(guò)程中，所引發(fā)的對(duì)一些教育問(wèn)題的思考，這些