重構(gòu)學(xué)校精神——學(xué)校功能偏離與現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè).pdf

1、本文試圖從學(xué)校功能的角度探討現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)問(wèn)題。本文認(rèn)為，我國(guó)當(dāng)下社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型時(shí)期有關(guān)學(xué)校制度調(diào)整的緩慢和制度建設(shè)的相對(duì)滯后是造成現(xiàn)行學(xué)校出現(xiàn)某些功能偏離的主要原因。因此，改革現(xiàn)行學(xué)校制度中的某些不合理因素，創(chuàng)建現(xiàn)代學(xué)校制度，是保障學(xué)校功能正常發(fā)揮、促進(jìn)學(xué)校健康發(fā)展、重構(gòu)學(xué)校精神的有效途徑；重視學(xué)校功能在現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)過(guò)程中的應(yīng)有地位和作用，重視學(xué)校的特性和發(fā)展規(guī)律，是構(gòu)建行之有效的現(xiàn)代學(xué)校制度的基本前提。 本文認(rèn)為，教育人

2、、培養(yǎng)人并以此實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展人與發(fā)展社會(huì)的目的是學(xué)校的基本功能，也是學(xué)校精神的基本體現(xiàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，全球化、信息化、學(xué)習(xí)化的時(shí)代特征對(duì)現(xiàn)代學(xué)?！敖倘擞恕钡幕竟δ芴岢隽诵碌囊蠛蛢?nèi)涵界定，要求現(xiàn)代學(xué)校既要注重“國(guó)際人”的培養(yǎng)，更要注重“民族人”的培養(yǎng)，既要培養(yǎng)“信息人”，又要培養(yǎng)“學(xué)習(xí)人”，在現(xiàn)代學(xué)校中確立民主思想和人文精神，并開(kāi)展國(guó)際理解教育、和平與發(fā)展教育、環(huán)境保護(hù)教育，從而使所培養(yǎng)的人不僅具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和較強(qiáng)的社會(huì)發(fā)展能力，而

3、且具有開(kāi)闊的國(guó)際視野和良好的合作精神，熱情、關(guān)愛(ài)，尊重人、理解人，并富于創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)力。本文認(rèn)為，現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)具有“現(xiàn)代性”、“學(xué)校性”和“制度性”三大特征。“現(xiàn)代性”是指現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的精神，必須是科學(xué)的、民主的、人文的、公正的，而且是普遍適用的。“學(xué)校性”是指現(xiàn)代學(xué)校制度應(yīng)當(dāng)追求并保障學(xué)?；竟δ艿恼０l(fā)揮，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)校的基本精神，現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)應(yīng)當(dāng)以教育人、培養(yǎng)人為最高旨?xì)w，任何規(guī)則和政策的制定和出臺(tái)都應(yīng)當(dāng)有利于人

4、的培養(yǎng)與發(fā)展，有利于學(xué)校功能的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)。“制度性”是指現(xiàn)代學(xué)校制度要具有任何制度所必須具備的內(nèi)在規(guī)定性，即制度的有效性和可行性。對(duì)現(xiàn)代學(xué)校制度的這種界定，有利于現(xiàn)代學(xué)校制度的設(shè)計(jì)和實(shí)踐，有利于現(xiàn)代學(xué)校制度對(duì)現(xiàn)代學(xué)校良性發(fā)展的促動(dòng)和推進(jìn)，有利于現(xiàn)代學(xué)校制度功能的實(shí)現(xiàn)。 本文認(rèn)為，在現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)過(guò)程中，制度設(shè)計(jì)和制度安排固然重要，但是，現(xiàn)代學(xué)校制度的有效實(shí)施和良性運(yùn)行更具有現(xiàn)實(shí)意義和建設(shè)意義。一項(xiàng)制度安排無(wú)論其理念多么先進(jìn)、其