盧梭平等思想探析

1、A t h e s i ss u b m i t t e dt oZ h e n g z h o u U n i v e r s i t yf o rt h ed e g r e eo f M a s t e rA S t u d yo n t h eI d e a so f S o c i a lE q u a l i t yo f R o u s s e a uB y J i a n j u nZ h a n gS u p e r

2、v i s o r ：P r o f ．T a i h e n gli uP h i l o s o p h yP u b l i c A d m i n i s t r a t i o nS c h o o lM a y , 2 0 1 1摘要摘要盧梭是在啟蒙思想家中對平等關(guān)注、研究和倡導(dǎo)最多的一位，是法國啟蒙運(yùn)動中最偉大的平等論者。他關(guān)于自由和平等的理論，移動了啟蒙運(yùn)動和古典自由主義的思想重心，結(jié)束了一個時代，就這方面來說，盧梭是偉

3、大的。盧梭追求民主、自由、平等的精神，永遠(yuǎn)鼓舞人類不斷前進(jìn)。盧梭認(rèn)為在自然狀態(tài)下，自然人的本性是自愛心和憐憫心。自然人心中是沒有任何社會狀態(tài)下人的道德觀念的，他們是天然平等而自由的，過著一種孤獨(dú)而幸福的美好生活。當(dāng)人類進(jìn)入到社會狀態(tài)之后，天然的平等與自由消失了。伴隨著人的“完善化”能力的發(fā)展，藝術(shù)和知識的產(chǎn)生，人與人之間的不平等現(xiàn)象產(chǎn)生了。尤其是私有制的出現(xiàn)，使得這種社會不平等變得根深蒂固。在君主專制社會中，社會不平等達(dá)到了頂峰。盧梭反

4、思啟蒙運(yùn)動所歌頌的理性、科技與知識的種種弊端，深刻地指出了私有制是人類社會不平等的根源。盧梭以他天才般的自發(fā)的辯證法思想，預(yù)測了當(dāng)社會不平等達(dá)到頂峰之后，人民會起來以暴力推翻它，在公意的基礎(chǔ)之上締結(jié)新的社會契約，進(jìn)而組成國家。 以法律和人民主權(quán)來建構(gòu)一種理想的社會平等，實(shí)現(xiàn)一種真正符合自然法的詎義理念之下的社會平等。盧梭認(rèn)為，只有在這種以公意和主權(quán)為保障的社會平等制度中，才能真于實(shí)現(xiàn)人的自由和幸福。但他在著作中對于主權(quán)者、公意和立法者等