論盧梭政治哲學(xué)中的平等思想

1、 論盧梭政治哲學(xué)中的平等思想 論盧梭政治哲學(xué)中的平等思想 Research on Equality Thoughts of Rousseau’s Political Philosophy 姓 名 張 弢 學(xué)科專業(yè) 學(xué)科專業(yè) 外國哲學(xué) 外國哲學(xué) 研究方向 研究方向 西方政治哲學(xué) 西方政治哲學(xué) 指導(dǎo)教師 指導(dǎo)教師 陳義平 陳義平 完成時(shí)間 完成時(shí)間 2008 2008 年 5 月 III 摘 要 盧梭 (1712—17

2、78)，法國偉大啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是十八世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。 盧梭的政治哲學(xué)思想是十八世紀(jì)法國社會(huì)歷史的產(chǎn)物， 同時(shí)受到了文藝復(fù)興以來法國和歐洲各國社會(huì)政治思想、 哲學(xué)思想和自然科學(xué)發(fā)展的影響。 作為小資產(chǎn)階級(jí)思想家， 他的政治哲學(xué)思想上比其他任何思想家更激進(jìn)， 充滿了反封建精神。盧梭認(rèn)為，人生而平等，這是天賦的基本權(quán)利之一。平等也是盧梭政治哲學(xué)的基礎(chǔ)。盧梭認(rèn)為，人類是從自然狀態(tài)，經(jīng)

3、過文明社會(huì)的不平等狀態(tài)，最后進(jìn)入契約社會(huì)狀態(tài)的。通過社會(huì)契約所建立起來的國家，使人重新獲得“自然狀態(tài)”中天賦的、 “社會(huì)狀態(tài)”中失去的自由和平等權(quán)利。社會(huì)契約的思想包含了資產(chǎn)階級(jí)的人民主權(quán)理念。這一思想對(duì)十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級(jí)革命起著深遠(yuǎn)的影響。“平等”一詞，在盧梭那里指的是在政治社會(huì)中，人所擁有的天賦的同等政治權(quán)利。盧梭認(rèn)為，這樣的平等必須以人民主權(quán)為前提，以社會(huì)契約為保障，只能是在社會(huì)契約的基礎(chǔ)上建立的人民主權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)共和國中得到真

4、正的實(shí)現(xiàn)。這是符合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭的歷史需要的。 在社會(huì)歷史觀上， 盧梭撇開人的社會(huì)性和歷史性，從抽象人性論出發(fā)，把人類的歷史簡單歸結(jié)為“平等—不平等一平等”三個(gè)發(fā)展階段，這種歷史觀從本質(zhì)上說，是一種唯心史觀，但他對(duì)人類歷史發(fā)展所作的描述，包含了辯證法思想。 本文通過對(duì)盧梭政治哲學(xué)中平等思想的論述， 著重探討了盧梭平等思想的內(nèi)在脈絡(luò)，及其與自由的聯(lián)系。研究盧梭思想的目的，是為了分析盧梭思想對(duì)法國乃至世界資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。 我們從