論盧梭的公意思想.pdf

1、讓·雅克·盧梭是十八世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家，他生活的時(shí)代正是法國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面陷入全面危機(jī)的時(shí)期。社會(huì)狀態(tài)中的人生活于不平等的狀態(tài)中，受社會(huì)枷鎖的束縛，是不自由的。因此，盧梭倡導(dǎo)要建立以公意為基礎(chǔ)的社會(huì)契約國(guó)家。公意以人民的根本利益為基礎(chǔ)，是人們共同意志的體現(xiàn);以追求人的自由為宗旨，是其他意志遵循的唯一標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)國(guó)家權(quán)力屬于人民，是人民主權(quán)的基礎(chǔ)。人民既是公民也是主權(quán)者，人民整體是主權(quán)者，享有參與和行使國(guó)家權(quán)力的權(quán)利，這表明主權(quán)在民

2、即人民主權(quán)。盧梭建立的契約國(guó)家實(shí)際上是建立人民主權(quán)的理想國(guó)家，公民行使主權(quán)是公意的體現(xiàn)，法律是公意的外化形式，是人民主權(quán)的保障。政府是因主權(quán)而存在的機(jī)構(gòu)，為主權(quán)服務(wù)，政府的行政官員則是人民的公仆，以主權(quán)者的意志為意志。國(guó)家的主權(quán)和行政權(quán)都屬于人民，人民有權(quán)行使和監(jiān)督。我國(guó)是人民民主專政國(guó)家，人民的利益高于其他一切利益，人民是國(guó)家的主人，享有國(guó)家一切權(quán)利，這與盧梭的人民主權(quán)思想是一致的。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，需要進(jìn)行全面深化改革，繼續(xù)完