南懷瑾佛道養(yǎng)生思想研究

1、分類號學(xué)校代碼 1 0 5 4 2 密級—— 學(xué)號2 Q Q 墨Q 墊叢絲南懷瑾佛道養(yǎng)生思想研究R e s e a r c ho nt h eH e a I t h T h o u g h to fN a nH u a i ji na b o u tB u d d h i s ma n dD a o i s m指導(dǎo)教師姓名、職稱 叢邀芏割塾撞湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二0 一一年五月文傳統(tǒng)文化的各個方面，所謂儒、釋、道、易、醫(yī)、武

2、等都有揭示；本文力求從其來源、原則、方法、價值等方面進(jìn)行把握，把準(zhǔn)其思想脈搏，提煉出思想精華，以對現(xiàn)實(shí)中的我們有所幫助。同時，又力爭從生命科學(xué)的角度來予以審視，希望能挖掘其中科學(xué)的因素，以對古今的文化作出某些溝通。當(dāng)然，由于研究方向的原因，本文偏向于從佛學(xué)的視角來作出掃描，兼顧其它方面。要全面進(jìn)行把握，則另合寫有拙著《南懷瑾講養(yǎng)生》一書，可供參考。通過對南懷瑾養(yǎng)生思想的分析和把握，我們發(fā)現(xiàn)他的養(yǎng)生思想的來源是建立在對傳統(tǒng)文化特別是儒釋道

3、等思想的吸收和消化上，是建立在他及其師長、同道等長期修證的基礎(chǔ)上，而且已經(jīng)過了至少百余年的檢驗(yàn)。他所提出的養(yǎng)生理論帶有東方文明注重整體、和諧、圓通及內(nèi)省的精神，講究形神一統(tǒng)、精氣神兼顧、養(yǎng)德調(diào)心等原則，同時又努力吸取了現(xiàn)代生命科學(xué)理論的一些成果。因此他的養(yǎng)生方法是對傳統(tǒng)修養(yǎng)精華的兼融并包，是嘗試可以用現(xiàn)代生命科學(xué)理論進(jìn)行詮釋的可行之道，本文僅取其熒熒大者如行善、觀心、呼吸、禪定、聲音與養(yǎng)生的關(guān)系作了介紹。南懷瑾養(yǎng)生思想的價值體現(xiàn)在，在心