教育發(fā)展階段論文群體社會(huì)教育論文

1、教育發(fā)展階段論文群體社會(huì)的教育論文：教育發(fā)展階段新論摘要：馬克思根據(jù)人類對(duì)自然與社會(huì)的控制程度，將人類社會(huì)發(fā)展劃分為“人的依賴關(guān)系”、“物的依賴關(guān)系”、“自由個(gè)性”三種形態(tài)。以此為主要依據(jù)，將教育的歷史發(fā)展概括為三個(gè)階段：群體社會(huì)的教育、物化社會(huì)的教育、自主社會(huì)的教育，本文對(duì)教育發(fā)展各階段的背景及其主要特點(diǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)的分析。關(guān)鍵詞：教育發(fā)展階段；群體社會(huì)的教育；物化社會(huì)的教育；自主社會(huì)的教育教育作為社會(huì)大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，其歷史發(fā)展階段的

2、劃分是教育史學(xué)科的基本問題，也是教育學(xué)原理探討的重要內(nèi)容之一。目前關(guān)于教育發(fā)展階段的理論，主要有三種：根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)，人類社會(huì)的教育可以劃分為原始社會(huì)的教育、奴隸社會(huì)的教育、封建社會(huì)的教育、資本主義社會(huì)的教育以及社會(huì)主義社會(huì)的教育五個(gè)發(fā)展階段，可將其稱作教育發(fā)展五階段論；根據(jù)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，教育的發(fā)展階段可以劃分為古代社會(huì)教育和現(xiàn)代社會(huì)教育，將其稱作教育發(fā)展二階段論；根據(jù)教育本身在歷史進(jìn)程中所顯示出來的不同特點(diǎn)，可以將教育的發(fā)展階段分為原

3、始狀態(tài)的教育、古代學(xué)校教育、近代教育和現(xiàn)代教育，將其稱作教的發(fā)展的結(jié)果，沒有人的發(fā)展，也就談不上教育的進(jìn)步。人的活動(dòng)涉及三個(gè)領(lǐng)域：自然、社會(huì)及人自身。人的發(fā)展便是在自然、社會(huì)、人自身因素的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，人類對(duì)自然和社會(huì)的控制程度就客觀真實(shí)地反映著人類自身解放的程度，同時(shí)也較為直接地反映著教育的發(fā)展程度。人的發(fā)展與教育發(fā)展具有正相關(guān)性。根據(jù)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，馬克思就曾把人的發(fā)展過程概括為三個(gè)歷史階段，這三個(gè)歷史階段也就是人

4、的發(fā)展由低級(jí)到高級(jí)演進(jìn)的三種歷史形態(tài)。他對(duì)此有過精辟論述：“人的依賴關(guān)系(起初完全是自然發(fā)生的)，是最初的社會(huì)形態(tài)，在這種形態(tài)下，人的生產(chǎn)能力只是在狹窄的范圍內(nèi)和孤立的地點(diǎn)上發(fā)展著。以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性，是第二大社會(huì)形態(tài)，在這種社會(huì)形態(tài)下，才形成普遍的物質(zhì)變換、全面的關(guān)系、多方面的需求以及全面的能力的體系。建立在個(gè)人全面發(fā)展和他們共同的社會(huì)生產(chǎn)能力成為他們的社會(huì)財(cái)富這一基礎(chǔ)上的自由個(gè)性，是第三個(gè)階段。第二個(gè)階段為第三個(gè)階段創(chuàng)造