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文檔簡介
1、阿爾弗萊德舒茨及其現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)AlfredSchutz在維也納有一位年輕人。他白天在銀行工作，而晚上則是一名現(xiàn)象學(xué)家Husserl1932帝國滅亡后的流亡的知識分子現(xiàn)象學(xué)與社會學(xué)：舒茨的知識背景社會世界的現(xiàn)象學(xué)舒茨對韋伯的批評：韋伯并未真正澄清何謂意義，何謂理解；舒茨從胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)出發(fā)，試圖來對此加以徹底澄清；行動(act)與行為(action)之區(qū)分:時間維度與籌劃(projecting)。原因動機(jī)（becauseof…）和目的動機(jī)
2、（inderto…）；生平情境(biographysituation)；生活世界的結(jié)構(gòu)自然態(tài)度下的自我作為一個生活世界的零點(diǎn)（zeropoint）；每時每刻都生活于一個時間與空間的交叉緯度之中；至尊現(xiàn)實(shí)（paramountreality）作為所有社會實(shí)在多重現(xiàn)實(shí)的的統(tǒng)領(lǐng)；我在日常生活中的操縱領(lǐng)域（manipulativezone）與我的世界之間的關(guān)系；我群群體（werelationshipgroup）他群群體（theyrelations
3、hipgroup）；同時代人；前輩群體；后輩群體；我的意識流，生平情境。1.關(guān)聯(lián)性假定(thepostulateofrelevance)：社會科學(xué)家設(shè)想的各種類型必須符合關(guān)聯(lián)性的原理，即社會科學(xué)家的構(gòu)造也必須要受到他們所創(chuàng)造的關(guān)聯(lián)系統(tǒng)的限定；2.適當(dāng)性假設(shè)（thepostulateofadequacy）：在構(gòu)造有關(guān)人的行動的科學(xué)模型時必須考慮到，這些行動都是由處在生活世界中的個人完成的，而這些普通人在完成這些行動時，借助了他們自己能夠理
4、解的類型構(gòu)造。這一假定保證了社會科學(xué)家對社會現(xiàn)實(shí)的構(gòu)造和常識性的構(gòu)造之間的一貫性（這一點(diǎn)是自然科學(xué)無需考慮的）；以上為社會科學(xué)對日常生活的解釋性。3.邏輯一慣性假定（thepostulateoflogicalconsistency）：社會科學(xué)家的構(gòu)造體系要具備最高程度的清晰性，要完全符合形式邏輯的原理，以保證科學(xué)構(gòu)造的客觀有效性（而日常生活中的庫存知識并不具備這一特性）；4.相容性假定（thepostulateofcompatibili
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